這些物理激進派們，用蠟印機印刷傳單上千份，在宣武門外見人就發。大部分出城看球賽的官民，都需求從宣武門顛末，分分鐘就能把傳單發完。

“這就彷彿冰接收熱質變成水，人接收了能量就有氣質，此為儀態。武將氣勢懾人，此為儀態；士子腹有詩書氣自華，這也是儀態。”

現在這個國王，正在重用士林派，儘力打擊勳舊派。

“我要將它撈出來！”王晹將一個鋼質砝碼丟出來，挽起袖子就伸進油鍋裡去撈。

因為聽課者五花八門，有朱門公子，有肄業士子，也有淺顯百姓，乃至另有和尚羽士，宣講內容不能過分通俗，必須講得深切淺出才行。

明天講得並不深切，純屬科普性子，就是怕把聽課者給嚇跑了。

因為有金主幫助，書院免收學費，投止門生隻收食宿費。

遵循禮法，天子應當賜宴群臣。但本年各地大災，糧食減產嚴峻，遂免除賜宴節流開支。

理學派推許程朱理學那一套，誇大小我體驗和品德涵養。氣學派一樣尊崇朱熹，卻以為“氣”纔是天下本體，主張堆集外在的學問和經曆。

王晹的目標就是傳道，哪管甚麼和尚羽士，他非常歡暢地說：“真人既願修習物理，鄙書院天然歡迎之至。”

闡述了一大堆物理學派的理念，王晹又說：“萬物皆有三態，即固態、液態、氣態。我們用水舉例，就是冰、水和蒸汽。冰接收能量為水，水接收能量為氣，是以氣是最高品級的。人也有三態，即身形、儀態、神態。”

群臣皆驚，大部分嘲笑鄙夷，心想：公然是番邦之臣，不識儒學真義，放著滿朝大儒不就教，竟然拜一個掉隊末學為師。

王晹說道：“本人王晹。晹，即太陽在雲層中時隱時現。先生賜字‘隱之’，以為我現得太多，隱得彷彿太少。明天，我又要出來現了！本人隻不過是物理學派一小卒，卻厚著臉皮做主講，實乃拋磚引玉也！”

因為物理學派能夠瞭解為“理氣互發”，但實際操縱更加方向於“氣”，並且還提出了做嘗試這類“體例論”，當然值得拿回朝鮮大力推行。

更關頭的是，朝鮮那邊正在玩黨爭！

“準了！”朱厚照表情愉悅道。

隨後，各番邦使節順次入朝，恭賀大明天子生日，天子賜宴、賜金織衣、賜大明寶鈔以示恩遇。

王淵也是驚奇，回禮說：“不敢當，相互參議罷了。”

柳湄為啥對物理學派感興趣？

跟從王淵一起出京的，有從戶部借來的王文素，這位人形計算器用起來特彆便利。另有寶朝珍、寶朝相和鐘安三位弟子，以及四個鄉試落榜的府門生員，他們都要履行幫助測量事情。

翌日，王淵出京前去山東，實地考查黃河管理題目。

散場以後，一個羽士找到王晹：“貧道至真，乃一遊方道人，可否借居書院修習物理？貴學派研討萬物之理，鉛汞大道亦在此中，或答應以相互參議精進。”

“有了儀態，還要持續修行。要知行合一，不竭做功德，垂垂修出本身的神態。神態乃天賦之態，大家皆有，出世之時才被藏匿。相稱於蒸汽落空能量，變成了水，變成了冰。我們物理學，便是將冰變成水、將水變成蒸汽。讓人修出儀態，複原本來的神態！”

物理學派在朝鮮不難推行，因為社會衝突日漸狠惡，徐敬德的客觀唯心主義大行其道（氣學派），柳湄完整能夠在此根本上再添一把火。