等哥倆到了王浚的府邸，遞上拜帖，門子一看是昌平縣男到了，因而滿臉堆笑的說“爵爺您終究到了，我家老爺等您好幾天了”。邵明珠拿出一吊錢給了門子說道“哥幾個辛苦了，氣候越來越熱了，買點酒喝。費事小哥通報一聲”。

邵明珠回過神來，趕緊答覆道：“啊，冇事。我們走吧，王浚大人還在等我呢。”他的目光從少年身上移開，落在了趙靈兒身上。接著，他又轉頭對趙靈兒說：“娘子，你先去堆棧歇息吧。我辦完事就返來找你。記得找一家好一點的堆棧，你曉得我的風俗，用飯能夠隨便一些，但留宿必然要溫馨。”

邵明珠看著拜彆的少年，心中不由有些迷惑。這位少年長得眉清目秀、唇紅齒白，看起來底子不像個男人。不但如此，他身上披髮著一種崇高的氣味，讓人不由對其身份產生獵奇。更奇特的是，當兩人“密切”打仗時，邵明珠乃至聞到了一股淡淡的體香。這統統都讓邵明珠心中暗自必定：這個少年絕對不是男人！

回想起汗青背景，邵明珠明白，西晉期間正處於民族大融會的階段，各個民族之間的飲食風俗相互影響。在這個期間，茶的口味能夠遭到了多種文明的融會和創新。但是，對於當代人來講，這類獨特的茶香實在難以接管。

他暗自思忖道：看來隻能一步一個足跡，漸漸來，先把科技樹點亮再說。心急吃不了熱豆腐，隻要慢慢生長，才氣實現終究的目標。

邵明珠這才認識到本身健忘了一個首要細節——後代的統統事物都是相互關聯、相輔相成的。就拿炒茶來講，如果冇有鐵鍋，那麼茶葉就冇法大範圍地炒製。是以，科技和工藝之間存在著緊密的聯絡，不能一蹴而就。

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比擬之下，唐朝的喝茶體例更加誇大。傳聞當時的茶不但要插手各種香料，乃至還要放入羊油來增加風味。如果邵明珠嘗試如許的茶飲，恐怕當場就會暈疇昔。想到這裡，他不由光榮本身餬口在當代社會，能夠享遭到顛末千年演變而來的優良茶葉和精美茶道。

西晉期間，茶葉已逐步成為洛陽權貴們的平常飲品。開初，茶葉被視為一種貴重的藥材，但因其奇特的口感，很快便演變成了人們愛好的飲品。但是，令人驚奇的是，關於中原地區最早且可靠的飲茶記錄，竟然出自西晉文學家左思的《嬌女詩》。或許有人會質疑：莫非西晉期間隻要左思崇尚茶飲嗎？當然不是，像為左思《蜀都賦》供應"岷邛"相乾質料的著作郎張載，以及《晉書》中提到用"茶果"接待客人或設席的陸納、桓溫等人，他們一樣是當時酷愛茶飲的典範代表。不過，這些人都曾去過南邊，而左思卻分歧。他幼年時閒居於臨淄，厥後mm左芬入宮，他隨家人搬家都城。直至張方擾亂京都，他才攜百口遷至冀州，並於不久後病逝於此。也就是說，左思一家始終冇有分開過北方。是以，能夠必定地說，《嬌女詩》中所描述的茶飲場景，無疑是洛陽乃至全部中原地區官吏人家飲茶風俗的有力證據。

司空府的門子一見邵明珠如此上道，眼睛更是笑成了新月形說道“爵爺您太客氣了，老爺正在會客，我帶您去配房歇息一下，喝點茶水”。說完帶著二人來到東配房落座，一個丫環出去開端給二人煮茶。