明教當然不敢稱本身為甚麼“公理的構造”，實際上明教是個大雜燴，就算說不上是邪教，卻也不是甚麼正教，教眾偶爾做些坑蒙誘騙的事情是有的。

魯書一道：“那你說啊……武林中人究竟是如何贏利的？”

六合青龍的目光又一起轉向了楊逍。

現在，六合青龍將這個題目擺在了李岩的麵前，的確就是給李岩出了一道比高測驗卷還要難的超等題目。

六合青龍道：“話雖冇錯，但我們如果留在一個處所教人下棋寫書法甚麼的，如何再走江湖呢？還能算是江湖人士嗎？你這些贏利體比方何一點都不靠譜啊，有冇有真正合適江湖人的？比如那些浪跡天涯的獨行俠，他們都是如何贏利的啊？”

李岩曾經和李尋歡有過一麵之緣，曉得她並不是江湖傳言中的*女，聽到宋遠橋的闡發，不由為李尋歡感到歡暢，看來江湖中的有識之士，還是明白哪些傳聞是真，哪些傳聞是假。天下烏鴉並不會普通黑，總會有些聰明的鳥兒存在的。

崑崙崆峒也不敢開口，峨眉派的小東邪郭襄本身的行事就非常“邪氣”，當然也不會說峨眉是甚麼王謝樸重。倒是武當派，或許有點資格說本身是公理構造，但武當和少林分歧，如果少林在這裡，必定大吼本身是公理的，武當人卻要謙恭很多，是真正的世外高人，宋遠橋隻是微微一笑，便道：“這人間哪有構造敢說本身就必然是公理的？六位女人，你們此後的路，還是要靠本身你們去尋覓纔對。”RS

小飛女道：“阿誰獨行俠的名字叫――小李飛刀李尋歡，傳聞她是江湖中馳名的*女，誰都能夠上她，隻要男人勾勾手指，她便能夠上那男人的床。需求錢的時候就找男人要啊，她從一個處所流浪到另一個處所，找一個新的男人依托著，混吃混喝，就能走江湖了。”

“公理的構造？”這一問還真把四周的人都給問倒了。

李岩隻好道：“其二，給人治醫，妙手回春，起死複生，就能賺很多錢。”

李岩：“……”