一擊便敗！

所謂的禪就是用靈變的思惟，從彆的一個角度去對待題目。

分歧格的武者都被請出了演武場。

四周觀賞的人驚奇出聲，有些人則對陳默這麼快交卷不覺得然，嘲笑他大抵是裝腔作勢，靠著長安府的背景用心的。

鄉試頓時進入了第二輪淘汰。

這一招‘豹疾虎撲’申然不曉得練了多久，腳下有豹子的敏捷，手中有猛虎的力量，便是眼神也充滿野獸的壓迫，共同已經達到氣血六轉內勁發力，在青龍鎮年青一代能抵擋的也不太多。

大重王朝神武舉‘以文能治國，武能安邦’為理念，當選的武者不但要在技藝上有高超的天賦，文學方麵也需求相稱短長的才調。這個文不是所謂文采，是寄在‘諸子百家’上文的瞭解，任何技藝都有流派，武者如果要締造更大的出息，挑選諸子百家為技藝的根本是非常首要的。

觀敬和尚掃視世人，開口說：“統統眾生，從無始來，迷己為物，失於本心，為物所轉。”不愧是萬壽寺的最高禪家絕學，一開口就雲裡霧裡，高深莫測的。

大重王朝有一句‘煙雨一寺立中原，天下四宗隻靠邊’的說法，天下四宗說的是大重王朝裡東西南北最大的四大宗派，但是麵對這一寺時也隻能靠邊站，這一寺恰是萬壽寺。

陳默往前跨出一步，擊出一拳。

洋洋灑灑說了一通，觀敬和尚便開端出題了。

這一拳冇有任何花俏，冇有任何多餘，簡樸，明快，一目瞭然的平平。申然心中一喜，不管陳默有多變態，起碼這一拳，他還是能讓這大少吃點苦頭的。

就算明曉得要敗，也必須敗得有骨氣，不能讓其彆人藐視了申家。

第二關考覈考是武者悟性時候以及寫字的書法，所謂見字如見人便是如許，在時候緊急的關頭最能表現一名武者的表情。有幾名武者交卷也很敏捷，可惜為了追逐時候，筆跡草率，而關於故事的精華‘自我’倒是變成了揮斥方遒，大義凜然的廢話，被淘汰了。

世族如何說也是有些本錢的。

這個曾在青宛生日宴會上和陳默有過膠葛，以後找茬反被陳默打的滿地虎倀，暈死疇昔的青年看到敵手竟然是陳默臉當即就慘白了，身材打起了顫。

便是高台上幾家都樂了。

筆走龍蛇間，陳默很快寫出了這個機鋒的奧妙。

時候到了酉時，氣候還是非常敞亮，鄉試是必須一天內完成的，稍作歇息，頓時便開端最後一輪舉人考。

隻是此時現在，統統人都在看著，高台上申家的高層長老也在重視他。

倏但是中。

一聲吼怒震驚山林，震得耳膜生疼，滿身一麻，彷彿真有猛虎吼怒。一息之間，申然就朝陳默攻來。

題目倒是一目瞭然。

有一次，販子要出遠門，為免除長途觀光的孤單，他決定在四個老婆當選一個伴隨本身觀光。

拳如巨錘，一拍而下，一股沉重的力量便煽得四周很多武者胸前堵塞，耳鼓發麻，共同申然那惡虎發瘋的模樣竟然有些氣勢。

他將第一個老婆比方成精神，精神形影不離，整天相伴，但是身後還是要與本身分開的；第二個老婆是指財產，它生不帶來，死不帶去；第三個老婆是指本身實際的老婆，活時兩個相依為命，身後還是要分道揚鑣；最後一個老婆是指自性而言，人們經常健忘它的存在，但它卻永久伴跟著本身。