陳默往前跨出一步，擊出一拳。

大師都在群情是青宛保衛青龍鎮第一天賦武者的名譽為青家挽回名譽，還是來自長安的陳默一舉成名，大顯技藝，倒是和他們一起其他六位武者完整被忽視了。這讓那些少幼年女心底很不爽。

一擊便敗！

觀敬和尚掃視世人，開口說：“統統眾生，從無始來，迷己為物，失於本心，為物所轉。”不愧是萬壽寺的最高禪家絕學，一開口就雲裡霧裡，高深莫測的。

大重王朝有一句‘煙雨一寺立中原，天下四宗隻靠邊’的說法，天下四宗說的是大重王朝裡東西南北最大的四大宗派，但是麵對這一寺時也隻能靠邊站，這一寺恰是萬壽寺。

還在冥思苦想的其他武者聽到觀敬和尚的獎飾紛繁抬開端，神采又驚又妒，奮筆疾書，加快了速率。

分組很快出來，青宛和陳默在前第二輪測試裡綜分解績以第一名和第二名身份分在了甲乙兩組。

所謂的禪就是用靈變的思惟，從彆的一個角度去對待題目。

申然隻想到了這個詞來描述力量疾走而來的感受，本身的統統敏捷和發作眨眼就被洪波淹冇，鹵莽的打斷。

筆走龍蛇間，陳默很快寫出了這個機鋒的奧妙。

大重王朝神武舉‘以文能治國，武能安邦’為理念，當選的武者不但要在技藝上有高超的天賦，文學方麵也需求相稱短長的才調。這個文不是所謂文采，是寄在‘諸子百家’上文的瞭解，任何技藝都有流派，武者如果要締造更大的出息，挑選諸子百家為技藝的根本是非常首要的。

鄉試頓時進入了第二輪淘汰。

他將第一個老婆比方成精神，精神形影不離，整天相伴，但是身後還是要與本身分開的；第二個老婆是指財產，它生不帶來，死不帶去；第三個老婆是指本身實際的老婆，活時兩個相依為命，身後還是要分道揚鑣；最後一個老婆是指自性而言，人們經常健忘它的存在，但它卻永久伴跟著本身。

申然大吼一聲，脫手了。

到了第二輪後，演武場就莊嚴了很多，一個長長的柵欄將當選的武者和其彆人分開，空中上擺著五十多張案桌，上麵鋪有筆硯，宣紙。

再以這個挑選為延長，做出禪家關乎人生境地的瞭解，對號入坐，深思半晌，陳默大筆一揮，氣血練到八轉的武者，隻要略微用心練過，寫字那是‘銀鉤鐵畫，懸河瀉水’也不為過。

第二輪通過的八名武者不管在悟性，天賦還是武學都成就不凡，能夠稱得上年青一代的佼佼者，八名武者將被分為甲乙兩區，兩人兩人的分開一組，停止一對一的戰役。

題目倒是一目瞭然。

當然，不爽歸不爽，氣力的差異倒是擺在那的，由不得不忍氣吞聲。

想到這，申然咬咬牙，挺起了胸膛，擺出豺狼拳法中猛虎撲食的架子。隻是申然底氣不敷，又曾對陳默有過心機暗影，本來應當虎視眈眈，虎虎生風的‘猛虎撲食架’在彆人眼中反而有些張牙舞爪，虛張陣容的味道。

申然接住這一拳，隻感覺這平平的拳頭俄然之間力量好似水銀瀉地般從拳頭上傾泄滿身。

有一個富商共討了四個老婆，第一個老婆伶利敬愛，整天作陪，寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個絕世傾城的美人；第三個老婆，沉湎於餬口瑣事，讓他過著安寧的餬口；第四個老婆事情勤奮，東奔西忙，使丈夫底子健忘了她的存在。