在這裡看到這兩樣東西，崔小眠很吃驚，便用漢語問道：“五夷人不識字，也不懂漢話，你們為何還要帶書來賣？”

這讓崔小眠想起電視劇裡天子身邊的寺人，額，彷彿也是如許狐假虎威地喊一聲。

答案不是她能夠穿染色裙子，而是她終究能夠正大光亮地燒飯做菜了。

“我徒弟是住在紅草寨的大巫女，你們是不是也從她那邊互換過毒散？”

崔小眠明白了，本來這就是文明占據，五夷雖為大成一隅，但幾百年來自成一係，不受漢人教養，且五個部落之間大小戰役不竭，五夷內部也並冇有同一，大要上全數歸順大成，但一團散沙，各不相乾，又因地理環境龐大，漢人不敢私行入內，無法之下，朝廷隻能先以文明禮教漸漸滲入。

對了，另有一件令他們感覺更蹊蹺的事，那就是崔小巫女發誓蓄起長髮隻要短短三天，以是這個時候她還是禿頂一枚，不對，是穿戴裙子頂著花環的禿頂一枚，這在貨郎們眼中，那就不但是蹊蹺，還透著詭異！

崔小巫女乾咳一聲，便向人群走了疇昔，玉竹適時高喊：“巫女大人來了。”

白草寨與族長和大巫女駐守的紅草寨比擬。並不貧困，卻更加閉塞。

“巫女大人，您想來並不甚體味，在劣等翻山越嶺，遠道而來，以貨易貨是小，以貨易毒纔是大，蒙汗藥在我大成也是到處可見，我等不消來此也能收買很多，是以，在劣等想要與您互換的，是毒，而不是蒙汗藥。”

“鐵鍋？”阿桑默唸了一遍。

這時她就看到了貨郎，本來貨郎並非隻是一小我，而是一個馬隊，約有七八小我七八匹馬，每匹馬身上都載著貨色，這些人全都是漢人，隻是長年在五夷轉悠，風裡來雨裡去，滿是滿臉風霜，看著要比本地的人更加細弱。

崔小眠點點頭，花葯公然冇有令她絕望，她把用一年時候配製而成的百蟲散賣出去，並不是為了銀子，而是換來漢人的藥物，給族人治病。沈玲伊用來害人的百蟲散並不是在花葯手中買去的，而是通過貨郎轉運出去，不知又倒賣了幾手，纔到了沈玲伊手中。

貨郎一聽就不歡暢了，多年以來，他們已經風俗用低價商品調換貴重毒散了，像蒙汗藥這類常見東西，他們底子看不上。

而白草寨卻早在一百多年前便開端蒔植稻米了，固然產量很低，但充足寨子裡的人自給自足，還能將省下來的稻米做為貢品奉獻給族長和大巫女，正因如此，白草寨的幾近一年到頭也不會出山。更不去山外的集市，每隔一兩個月，會有一兩位山外的貨郎到寨子裡，收取獸皮和藥材，也帶來他們餬口所需的物品。

若問崔小眠成為白草寨巫女後的感觸是甚麼？

玉竹聽崔小眠提過很多次鐵鍋了，崔小眠每次燒飯時，都會唸叨呢，聽到阿桑問起，她介麵道：“小眠子做夢都想有一口鐵鍋呢，有了鐵鍋，燒出的菜會更好吃，不過有多好吃我也不曉得，小眠子做的食品是我能想出來的最最好吃的。”

貨郎的確不敢信賴本身的耳朵，這位小巫“女”要買書？但他畢竟見多識廣，臉上不露聲色，道：“既是巫女大人要買，那不要銀錢了，巫女大人隻需用毒丹毒散互換便可。

“這就是漢人吃的飯菜嗎？”他們通過巫女專屬翻譯玉竹問道。