吳人多謂梅子為“曹公”，以其嘗望梅止渴也。又謂鵝為“右軍”，以其好養鵝也。有一士人遺人醋梅與燖鵝，作書雲：“醋浸曹公一甏，湯燖右軍兩隻，聊備一饌。”

張唐卿景祐元年進士第一人落第，期集於興國寺，題壁雲：“一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。”有人續其下雲：“君看姚曄並梁固，不得朝官未可知。”結果終究京官。蓋姚曄大中祥符元年、梁固二年皆狀元，而終究京官。

士人招考文章，多用彆人群情，而非心得。時報酬之語曰：“問即不會，用則不錯。”

庫藏中物，物數足而名差互者，帳籍中謂之“色繳。”嘗有一從官，知審官西院，引見一武人，於格合遷官，其人自陳年六十，無材力，乞致仕。敘致謙遜，甚有可觀。主判攘手曰：“某年七十二，尚能拳毆數人。此轅門也，方六十歲，豈得遽自引退！”京師人謂之色繳。

梅詢為翰林學士，一日，書詔頗多，屬思甚苦，持觚循階而行。忽見一老卒，臥於日中，嗬欠甚適。梅忽歎曰：“暢哉！”徐問之曰：“汝識字乎？”曰：“不識字。”梅曰：“更歡愉也。”

石曼卿初落第，有人訟考場，覆考落數人，曼卿是其數。時方期集於興國寺，符至，追所賜敕牒靴服。數人皆抽泣而起，曼卿獨解靴袍還令人，露體戴襆頭，複坐，語笑終席而去。次日，被黜者皆授三班借職。曼卿為一絕句曰：“無才且作三班借，請俸爭如錄事參。今後罷稱鄉貢進，且須走馬東西南。”

昔日官為中允者極少，唯老於幕官者，累資方至。故為之者多得誌之人。近歲州縣官進用者，多除中允，遂有冷中允、熱中允。又集賢殿修撰，舊多以館閣久次者為之，近歲有自常官超授要任，未至從官者多除修撰。亦有冷撰，熱撰。時人謂“熱中允不博冷修撰”。

司馬相如敘上林諸水曰：“丹水、紫淵、灞、滻、涇、渭，八川分流，相背而異態，灝溔潢漾，東注太湖。”李善注：“太湖，所謂震澤。”按，八水皆入大河，如何得東注震澤？又白樂天《長恨歌》雲：“峨嵋山下少人行，旗號無光日色薄。”峨嵋，在嘉州，與幸蜀路全無談判。杜甫《武侯廟柏》詩雲：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。”四十圍乃是徑七尺，無乃太頎長乎？防風氏身廣九畝，長三丈。姬室畝廣六尺，九畝乃五丈四尺，如此防風之身，乃一餅饣炎耳。此亦文章之病也。

有一故相遠派在姑蘇，有嬉遊，書其壁曰：“大丞相再從侄某嘗遊。”有士人李璋，素好訕謔，題其傍曰：“混元天子三十七代孫李璋繼至。”

廬山簡寂觀羽士王告，好學有文，與星子令相善。有邑豪修醮，告當為都工，都工薄有施利，一客羽士自言衣紫，當為都工，訟於星子雲：“職位倒置，稱呼不便。”星子令封牒與告，告乃判牒曰：“客僧作寺主，俗諺有雲；散眾奪都工，教門無例。雖紫衣與黃衣稍異，奈本觀與彆觀分歧。非為稱呼，蓋利乎此中有物；妄自負顯，豈所謂大道知名。宜自退藏，無抵刑憲。”告後歸本貫落第，為健吏，至祠部員外郎、江南西路提點刑獄而卒。

信安、滄、景之間，多蚊虻。夏月，牛馬皆以泥塗之，不爾，多為蚊虻所斃。郊行不敢乘馬，馬為蚊虻所毒，則狂逸不成製。行人以獨輪小車，馬鞍蒙之以乘，謂之“木馬”。挽車者皆衣韋褲。冬月作略坐床，冰上拽之，謂之“淩床”。予嘗按察河朔，見挽床者相屬，問其所用，曰：“此運使淩床”、“此提刑淩床”也。聞者莫不掩口。