江湖間唯畏大風。冬月風作有漸，船行可覺得備；唯隆冬風起於傲視間，常常罹難。曾聞江國賈人有一術，可免此患。大凡夏月風景，須作於午後，欲行船者，五鼓初起，視星月明潔，四際至地，皆無雲氣，便可行，至於巳時即止，如此無複與暴風遇矣。國子博士李元規雲：“平生遊江湖，何嘗遇風，用此術。”

天聖中，侍禦史知瑣事章頻使遼，死於虜中。虜輿中無棺，櫬輿至範陽方就殮。自後遼人常造數漆棺，以銀飾之，每有令人出境，則載以隨行，至今為例。

前人論茶，唯言陽羨、顧渚、天柱、蒙頂之類，都未言建溪。然唐人重串茶粘黑者，則已近乎“建餅”矣。建茶皆喬木，吳、蜀、淮南唯叢茭罷了，品自居下。建茶勝處曰郝源、曾坑，其間又岔根、山頂二品尤勝。李氏時，號為北苑，置使領之。

雜誌二

古之節，現在之虎符，其用則有圭璋龍虎之彆，皆櫝，將之英蕩是也。漢人所持節，乃古之旄也。予在漢東，得一玉琥，美玉而微紅，酣酣如醉肌，溫潤明潔，或雲即玫瑰也。前人有覺得幣者，《春官》“以白琥禮西方”是也。有覺得貨者，《左傳》“加以玉琥二”是也。有覺得瑞節者，“山國用虎節”是也。

唐民風，人在遠或閨門間，則令人傳拜覺得敬。本朝兩浙仍有此俗。客至，欲致敬於閨闥，則立令人而拜之；令人入見所禮，乃再拜致命。如有中外，則答拜；令人出複拜客，客與之為禮如賓主。

慶曆中，王君貺使契丹。宴君貺於混融江，觀垂釣。臨歸，戎主置酒，謂君貺曰：“南北修好歲久，恨不得親見南朝天子兄。托卿為傳一梘酒到南朝。”乃自起酌酒，容甚恭，親授君貺舉梘；又自鼓琵琶，上南朝天子千萬歲壽。先是，戎主之弟宗元為燕王，有全燕之眾，久畜異謀。戎主恐其陰附朝廷，故殊效恭敬。宗元後卒以稱亂誅。