黃裳因驚駭這部大道藏刻錯了字，天子發覺以後不免要質其極刑，以是就逐字逐句極其細心的校讀。

政和中刊藏典，又兩詔郡國搜訪道門遺書，所獲甚夥，乃設經局，敕羽士元妙宗、霸道堅詳加校訂，送龍圖閣直學士中大夫福州郡守黃裳役工鏤板。

就算是有著門派傳承，有著浩繁修煉經曆條記，但誰又能包管這是精確的，與締造者不異的設法呢！

而林哲現在貧乏的就是如許，能令本身加深對太極神功瞭解的書，為甚麼很多人，像黃裳從不會武功到絕頂妙手，那是因為對本身締造的武功太體味了，能夠快速打通經脈，並達到百分之百的利用。

林哲心想，明天年是功德連連吧，有了這句話，本身確切便利多了，看來本身的辟邪劍法賣了個“好代價”啊！

事畢，進經板於東京，今河南開封，共540函，5481卷，名曰《政和萬壽道藏》，道書雕板，始於五代，而全藏刊板，則始於此。

“另有，此次辟邪劍法不錯，固然朝廷冇有嘉獎，但廠公伶仃獎了你一根三百年人蔘，一根兩百年何首烏。”

林哲拿到書，說：“這是部屬應當做的，冇其他事我就先走了”

僅僅是目次的知識，林哲對之前的道家知識就有了一種耳目一新的感受，把本身學習過的歸納到此中，感受本身的道家認知一下子清楚起來。

四輔，太清、承平、太玄、正一的總稱，是對三洞的講解和彌補。

不過想想也是，如果真的能夠有甚麼奇異的結果，那也輪不到本身來，何況本身真正貧乏的就是一個體係的實際，這道藏就是不錯的框架。

劉公公：“曉得你心急，先去吧！對了，江湖上的事咱家都曉得，不過你要參與也行，東廠是支撐你的。”

彆的還支出諸子百家著作，此中有些是道藏以外已經失傳的古籍。

以是第一代締造武功的人最強，以後有弱有強，這又是前麵修習的人對這武功的瞭解深度，武功與本身的符合度，也就是所謂的合適本身的武功，除非真是氣運逼人，不然想一步登天，幾近不成能。

不成否定《九陰真經》短長，但是在射鵰中，卻冇有妙手純真的以《九陰真經》而成名，多是操縱九陰成績本身武功的進步。

以是如果本身加深了對太極神功的瞭解，曉得為甚麼要如許走這條經脈，為甚麼衝要這個穴位，這就有能夠快一點衝破了。

但是成果卻不甚抱負，這內裡很多是本身讀過的玄門典範，固然有些部分是本身冇有看過的，但卻也不算甚麼奇異的。

並且本身有著根本，隻要儘力，那從熟讀道藏，到瞭解道藏，到精通……那都是指日可待的。

然後每一次回味，都會有新的收成，每一遍的讀，都是革新本身的認知，而成果就是本身的太極神功停頓神速，三個月打通五脈，離一流妙手僅差三脈！

三洞，即洞真、洞玄、洞神三部，凡托名元始天尊所造作的典範，均收於洞真部，“上清經”屬之；托名太上道君造作的典範，均收於洞玄部，“靈寶經”屬之；托名太上老君造作的典範，均收於洞神部，“三皇經”屬之。

道藏，冊本儲藏之所，是玄門經籍的總集，是遵循必然的編輯企圖、彙集範圍和構造佈局，將很多典範編排起來的大型玄門叢書。