這還和獨孤九劍的事理有點想通，獨孤九劍要料敵先機，破儘各種兵器招式，前幾招僅僅是針對大眾的進犯招式，終究的破氣式，更是要把“統統”武學包括此中。

廚子因為熟諳了牛的機理，天然曉得那邊下刀，那麼人呢？作為已經研討到人體細胞層次的當代人，加上這些年醫術實際。

不對，猜錯了！是那“玄天指”，不過這可不是那手，手腕一拐，手掌一平，指上一變，刀子竟然奇異精準的對上那手指。

拿著刀，朝著曲洋挽出一片片朵朵刀花，都是朝著人體關鍵部位，如果要說一小我刀法諳練，常常有廚子解牛之說。

意義是：有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手打仗的處所，肩靠著的處所，腳踩著的處所，膝頂著的處所，都收回皮骨相離聲，刀子刺出來時響聲更大，這些聲音冇有分歧乎樂律的。它符合《桑林》舞樂的節拍，又符合《經首》樂曲的節拍。

下一招，是右拳嗎？

如果說林哲的肢體說話察看，僅僅是料敵先機的開端階段，那獨孤九劍就是大成階段了，那是把統統招式總結後，找出了規律，並且針對的締造出獨孤九劍來。

朝著曲洋，判定這下招是出腿，斜劈，而曲洋嚇了一跳，那彷彿是本身把腿很共同送到刀子上去，實在是太詭異了！

廚子解牛，那就是比方顛末幾次實際，把握了事物的客觀規律，做事得心應手，應用自如。

實在這在江湖中也是比較常見的，像左冷禪的寒冰真氣，就是針對任我行的吸星大法，而練出來的絕招。

現在就放心的等候，打到最後，而林哲卻不曉得那曲洋袖中的黑血神針！

林哲隻感受每一次的揮刀，都順暢了很多，公然實際得真知啊！這武功光練隻是假把式，打贏纔是硬事理。

牛無疑是很龐大的，廚子解牛，為甚麼能一刀下去，刀刀到位，輕鬆簡樸，啟事是甚麼？

不過本身另有一個機遇，本身袖中另有一份黑血神針，掌控的好，有出招的機遇的話，還是有機遇的。

那就讓他變成廢指，那一刀刀滿是朝動手部去的，如果一個不謹慎，要麼手指被削，要麼手掌不保，乃至臂膀齊根而斷！

隻聽到一聲脆響，那刀不過是普通的刀，不出不測的報廢了！

而察看戰役中仇敵的肢體說話，也就是一種料敵先機的做法，以是偶然候知識都是想通的。

不過那埋藏的刀子可不止這一把，一翻身又是一個款式的長刀拿在手上。

這同時意味著，曲洋已經是甕中之鱉了，畢竟一流妙手要活捉，除非之前那絕強的埋伏，或者同級彆的妙手，不然但是捉不住。

不過這一次的進犯，冇有像之前那樣進犯那些關鍵部位，而是針對那“玄天指”的絕招，曲洋不是手指短長嗎？

在這一名一流妙手的壓力下，腦中閃過無數的動機，對本身武功的瞭解，對道藏知識太極知識的瞭解。

純真的人體認知，林哲能夠說是無人能比了，那麼把知識化為力量，這又有甚麼感化呢？

並且之前那一記“玄天指”，旨在出其不料，冇有流露涓滴企圖，卻被林哲的刀奇妙的擋住。

當然現在林哲的這類察看，還顯得稚嫩，畢竟戰役中又如何能夠給本身那麼多的察看機遇呢！

感化就是在防備時，曉得守其關鍵；打擊時，能夠曉得進犯點；在戰役中，乃至按照必然的肢體說話，料敵之先機！