神，神及為神韻。練其行，需有其神，是為韻。佛家古拳譜有雲：頭如猴行，身如龍行，步如雞行。也就是說在練習佛家拳時，頭要有靈猴般的活絡、多變。身要有神龍般的矯捷、矯捷。步要有雄雞般的輕巧和沉穩。練拳時，大，要有大江之水澎湃彭湃、一瀉千裡之澎湃。小，要有清風拂細水般的靜逸。用身法練其行，用心雲體其韻。

能達到第三境地的人，除了天賦要有很好的資質外，還要經過後天的不竭學習、不竭磨練、不竭堆集，具有很高的武德，很高的文明涵養，才氣從古文明中接收營養，去察看世事，觀悟人生。

這是一座龐大的寺院，寺中和尚繁多，正在練著佛家拳法。隻聽那主持朗聲道：

地球，二零一二年十仲春二十一日，東北的淩晨格外的酷寒。楊陽懶惰的從床上爬了起來，穿上衣服拿著幾張卡片便分開了隻要他一人居住的房間。

雷震天聽紅衣聖佛講了半天，貫穿了萬法歸天然這個事理。技擊。佛道、天然，三者連絡便是最高境地。

手，手是人身上的一樣兵器。可拳、可掌，可攻、可守。能夠按照打擊或戍守的分歧需求變更分歧的伎倆去應對。佛家拳的每一個行動都有起、隨、追三勢伏在內，所謂的起、隨、追就是梢節起、中節隨、根節追。手臂在人體的三大節中為梢節，其起勢是滾出滾入，這也是佛家拳出拳有彆與其他拳種的特性之一。而人的手臂亦可分為三節：掌為梢節、肘為中節、肩為根節。他也包含起、隨、追三勢，即手起、肘隨、肩追，這也是脫手打擊的三個階段。在戍守時，手要隨勢滾落、貼身而防，彌補馬腳。

內五行再動員外五行從而完成一係列的行動。完成這一係列行動的過程也是外五行的陽與內五行陰相互均衡、相互安排的過程，從而達到陰陽均衡。古拳譜有雲：起要橫，落要順，起橫落順人難近。其要求是：起橫不見橫，落順不見順。練拳的起落就是法，天下萬物有法才氣變。法的本身就是天然，那麼拳法中的橫為陽，順就為陰，陰陽連絡纔有竄改，如許就符合了天然竄改的規律。

小狐被天靈所指引來到了古佛宗以內，雷震天與十七公主也跟著她來到這裡。

佛家拳從內五行到外五行，從外三合到內三合，直到禪武歸一，它把健體強身、報國安良、修心養性重新至尾做了一個兼顧。從求行動、求招式到求思惟，求層次至明自理、悟禪慧，真正的表現了佛家拳的廣博高深。

小狐撅嘴道：“它如果活力了，就固然來劈我好了，我是天靈者，我看它能奈我何？”

“當我展開眼睛的時候就已經來到了這個天下，我不曉得是如何來的，但是卻有一些奇特的卡片伴隨我出世…”

“咳咳，你可不能這麼說，不然會遭雷劈的。”天靈苦笑道。

古佛宗和尚向來以慈悲為懷，與世無爭。獨一的一次便是前次插手了對抗魔界的大戰。

“小朋友，你曉得為甚麼這些卡片賣不出去嗎？”就在楊陽心灰意冷的時候，一道衰老的聲音在他耳邊響起。

老頭張嘴一笑，口水流了下來淌了一地，那種濃濃的口臭順風飄進楊陽鼻中。楊陽忍不住回身嘔吐起來。

二女與小空都走了，紅衣聖僧對雷震天說道：“如果施主對本寺拳法有興趣，便隨我來院中一觀佛家拳法的出色。”