奧格斯特・潘德拉貢自幼就被教誨順從聖靈騎士的戒律，21歲的時候接過了父親公理騎士的稱呼。世襲的聖靈騎士到奧格斯特這裡是第十四代，這是傳統和名譽的意味，不容置疑的崇高職階。

帝國的風景已經被看得詳確，天上的星星也開端厭倦。昔日的公理騎士坐在艾斯提爾的酒館裡，緊貼灰白隘口的艾斯提爾是圖爾的貿易港口，很多流言也都經此穿向四方。奧格斯特常常在這裡逗留，尋覓需求本身的處所。

天下的事情多有不公，並且不管這麼去公義的審判，也不能做出完美的定奪。當本身的父親和全城性命放在一起的時候，本身挑選了公理的一邊。弑父之行又如何會被稱為公理呢？硬要說捐軀這類小義能夠成績更巨大的公理，但是為了一個目標去否定一個公理的行動又如何會被稱作公理呢？

天下上的事情多有不公，百姓也對這些無能為力，但大師都信賴著。必然有甚麼人是公理的吧，有甚麼人是這類美德絕對的化身吧。

不過奧格斯特每天措置政務，訊斷罪犯。統統還是仍然是那麼普通，統統決定還是那麼公理。這不由讓子民更加擔憂，乃至但願本身的領主像正凡人一樣落空明智。事情漸漸的安靜下來，弑父的罪過也不再拷問奧格斯特的知己，因為人們還需求一個公理的王者，去實施很多人做不到的挑選。

奧格斯特向來未曾思疑過本身的作為，也從不答應這麼做。成為公理騎士就意味著擯斥統統其他的各種，因為這名號被他揹負，公理的抱負也被他揹負。

我將英勇空中對勁敵

當身處郊野的人們瞥見本身熟諳的麵孔仍然暴露笑容的時候，戰役的陰雲彷彿未曾在天空上醞釀一樣。除了奧格斯特以外，統統的人都一片祥樂。公理被履行，公理被成全，即便這統統是在如此有違倫理的孽火當中。

當年的誓詞不竭反響在本身的耳邊：

我將為不能戰役的而戰

厥後奧格斯特娶了一個老婆，必然意義上也是在奉告本身，你不是一個冇人道的東西，安撫本身這統統得誌都是抱負支出的代價。

這類挑選越多，人們就越群情：領主是冇有人道的機器。人們群情這事，但麵對領主無可抉剔的大義凜然，固然感受有甚麼不普通，但還是指不出來。每適時愚人遲疑不定的題目呈現，領主總能判定的決定。即便生命被放在天平的兩端，領主也能看出那一邊比較重，果斷的放棄不值得的一邊。

我將毫無儲存地對抗罪人

冇人對這決策提出貳言，也冇人揭這類罪過，兵士和群眾冷靜跟從著本身領主的統帥，至今帝國也以為勞亞爾城是被圖爾軍隊強攻失守的。

冇人曉得內戰期間，圖爾雄師即將鄰近的時候，奧格斯特弑殺了本身的父親。違背帝國的號令，放棄了勞亞爾城，帶領公眾和兵士北上出亡。遵循號令、名譽戰死是一種公理，挽救群眾、趨利避害又何嘗不是公理呢？在圖爾十萬雄師即將兵臨城下的前夕，無數的哀歎以及絕望當中奧格斯特做出顯而易見的挑選。勞亞爾城在這場攻城戰役中冇有傷亡呈現，或者幾近冇有傷亡呈現。

“是真的，大師都說懷特家屬的擔當人分開坎塔去尋覓真諦之杖了。”

人們如許期盼著，公理的人來必然會做出公理的事情。奧格斯特為了芸芸的抱負，決然果斷著本身的公理，大師的公理。哀思的聲音所祈求的就是公理，萬人所同意的就是公理，奧格斯特這麼果斷著。