四爺的墳場是早些年五叔便給看好的，在離村莊不遠的一座山腰上，山勢坐北向南，太陽一出來就能曬到，並且一向曬到日落，是一個風水絕佳處所。當年為了爭著塊墳場，家裡跟鄰居還打了起來，打的頭破血流，最後還是五叔出麵，給鄰居家重新找了一塊地才了事。

當統統籌辦伏貼時，二叔跪在棺木前，手裡捧著孝子盆，高高舉過甚頂，對著空中猛的砸下去那一刻，樂隊手們，鑼鼓手們，都會用力敲下鑼鼓，頓時鞭炮嘶鳴鑼鼓喧天，統統跪在地上的孝子們，大聲哭泣，悲天動地。

就在這一刻，那些抬棺材的八仙們，一聲大吼：起靈。棺材就被抬起來，前麵幫手起靈的人，趕緊抽掉支在棺材下的長條木凳，四爺的棺木就上路了。二叔抱著四爺的靈位在前麵帶路，堂弟舉著帶路幡，以是孝子跟在棺木前麵，送葬的步隊浩浩大蕩。

這一刻，全場沉寂，連那些抽泣的孝子們都健忘了哭，像是時候停止了一樣，或是氛圍呆滯普通，死寂一片。

來客進門時便將鞭炮燃放，後到靈堂前點上一柱柴香，輩分和春秋比四爺低的，必須行膜拜大禮。統統上香典禮在辭靈夜達到了一個飛騰，家裡的遠方親戚都會在這天趕來奔喪，然後在第二天落葬後插手中午的“喪宴”。

當棺材被抬到山崖下的時候，八仙們要將棺木停放一下，叫做“撇靈”。這時候前麵賣力挑登的人，會上前將長登支在棺木下。因為要上崖，以是要拉牽繩，執事的人將籌辦好的拇指粗的麻繩栓在靈頭上，統統前來送葬的人都要幫手拉牽繩，抬棺的八仙們腳踏在崖壁上，身材和崖壁呈九十度往上走，這一種高難度姿式，普通人底子做不來。

記得有一年，村裡一長輩出殯，恰好趕高低雨天，就在上山的途中，統統八仙同時跌倒，棺材砸下來，將此中兩人當場壓死。

辭靈也最飛騰的部分是，女兒們做的“孝女哭七關”，哭七關的唱詞是從古書“南唐報號”演變而來的，表達了親人們對亡人的非常記念之情。

就在大師停下來安息的時候，彼蒼白日的俄然下起了細雨，竟然是一場白雨。

當時祖父還健在，祖父說那是趕上鬼絆腳了，八仙們有人獲咎了鬼神，被鬼使絆子了。

一夜不眠，終究比及四爺出殯的日子。插手抬棺木的人叫“喪下”，普通由八人一組，也叫“八仙”，他們早早來到老宅，廚師為他們籌辦好飯菜，都必須是雙份，稱為“雙出頭”，家裡還要給他們每人發了一條毛巾和一盒煙，這些人是最辛苦的，他們要賣力抬著四爺的棺材上山落葬。

出殯的前一晚要停止昌大的辭靈典禮，統統鄰居和親朋老友在接到訃告後，都連續前來靈堂記念，村裡稱之為“上香”。凡來上香者要帶上一些草紙、鞭炮和花圈，乾係比較靠近，會送來帳子和獻饃，獻饃是用麪粉蒸的老碗大的饃，饃上要插畫，有的插紙花，有的會插一些用麵做的小植物，都是蒸熟的，上麵另有彩繪。

那件事非常邪乎，就算是路滑，也不成能全數跌倒，那但是前後八人，加起來一共十六人，如何會同時跌倒，並且還壓死兩人。

抬棺的八仙固然臉上不快，但還是站起來。但是，就在這一刻，俄然產生了變故。

不但如此，另有一種征象，就是有些人的棺木非常重，重逾令媛，而有些人的棺木卻非常輕，輕如八兩。如果趕上前者，八仙們就要刻苦了。