“你這小子還非要突破沙鍋問到底啊。”說著祈道長捋了捋鬍子，眉頭微蹙道：“你五叔的信的內容，翻譯有誤，不曉得是成心為之，還是瞭解弊端，總之，那上麵的內容絕對不止你看到的那些。”

因為時候比較急，一起上根基上冇有泊車，一向到拜若布錯我們才停下來休整，大師該便利的便利，該吃的吃，祈道長給了我們半個小時，固然時候緊急，但是，老外和卓瑪還是不忘拿著相機拍照，最後決定大師一起來一張合影。

祈道長身為道門中人，一聽這個名字他就曉得這個處所是甚麼處所了，從成仙這兩個字來判定，他鑒定胡來他們找到的湖泊，實在，就是玄門的一個葬地。

再次上路的時候，祈道長做了規定，在無人區內不答應丟渣滓，也不準踩著油門轟車，速率不能超越四十碼，這處所路況不好，天然前提非常卑劣，萬一車子出了題目，那就把我們擱在這裡，這處所等候救濟幾近是不成能。

吉普車的機能不錯，在這裡崎嶇的山路上開到五十碼還相對安穩，路兩邊時不時跳出一隻兔子來，嚇的胖哥急打方向。卓瑪能夠比來一段時候太忙了，冇有歇息好，這一起上根基都在睡覺。

“怪不得呢。”我點點頭，這跟我想的一樣，開端我覺得是翻譯有誤，但聽祈道長這麼一說，我感覺必定用心為之。

祈道長奉告我，聽胡來的報告今後，他也感覺這件事有蹊蹺，就動手調查了一番，當時候祈道長還冇有這麼老，獵奇心也強，當然，他也不否定，現在獵奇心仍然很強，這也就是為甚麼插手此次項目標啟事。

祈道長目光迷離看著火線，墮入深思中，我不好打攪他，也不曉得過了多久，他纔回過神來講：“你是不曉得，在羌塘這片荒漠裡，狼就是神。”

如元至元十四年（1227），安西王授李道謙提點陝西五路西蜀四川玄門兼領重陽萬壽宮事令旨中說：“高真人（高道寬）率所屬道眾，修醮告天，屢獲靈就，故嘗贈以金冠錦服，於今五載，今已成仙，繼傳者必選其人。如“樂天師（薑善信），年七十八成仙，其夜有青虹貫鬥，後葬龍門山左麓”等。“成仙恩師”、“成仙先師”也見於部分道徒為其師所立墓碑上，是清朝龍門派羽士墓碑題記中慣用的稱呼體例。

女孩子愛美的本性，使得陳文雙和卓瑪成了閨蜜，兩人不斷的自拍，還拉著我給他們拍照，也不曉得如何搞的，兩小我就非常密切了，陳文雙還拿出本身的扮裝品送給卓瑪，卓瑪也拿出本身最貴重的玉石項鍊送給陳文雙，女孩子之間的友情冇法瞭解，密切的時候兩小我恨不得一個碗裡用飯，一張床上睡覺。

永久不要低估了人類的獵奇心，幾千年來人類就是靠著這個東西，一步一步生長到明天的，不管是年青人，還是耄耋白叟，他們的獵奇心都是一樣的。祈道長說，七十年代很多中科院的學者聯名上書周總理，就想翻開李治的乾陵看看，這一幫老頭子以庇護文物的名義，實在就是為了滿足本身的獵奇心，那墓裡可藏著王羲之的真跡。

實際上，‘羽’字是玄門中常用且有特彆意義的一個字，有飛昇成仙之意，唐宋以來詩文中風俗把羽士稱為羽流、羽衣、羽客、羽人、羽士。

拜若不錯是一個龐大湖泊，這裡的水看上去就像是一整塊藍寶石一樣，藍汪汪的清澈見底，氣候好的時候能見度能夠達到水下五十多米，令人吃驚的是，這個湖泊上麵竟然另有生物，倒是一種從未見過的物種，因為水太深，冇法看清楚，在陽光下那生物泛著粼粼波光，斑斕非常。