盧韻之略一思慮答道：“我與夢魘雖說是同生同滅，實則不過是相輔相成的，換句話說我是我，他是他，我們二者之間本心上沒有必定聯絡，隻是夢魘借居在我的體內，以是一旦我死去，夢魘也會消逝，而如果夢魘魂飛魄散對我的影響則不大。”

盧韻之把曲向天推到了方清澤的身上，一副心對勁足的模樣說道：“大哥的命算是保住了，夢魘臨時把他帶入了夢境。”說著盧韻之等參戰人紛繁盤膝坐在地上，一世人等都受了分歧輕重的傷，要抓緊療傷纔好，

“有多少人。”於謙覺得是分歧逃兵反叛問道，卻聽標兵語態有些詫異的答道：“約莫有十萬人之眾。”於謙眨了眨眼睛，口中不聽反覆著“十萬兵馬”，想來這必然是有人預謀的，並不是盧韻之的軍隊，也不是己方逃兵，世人的大部分軍士都在山下，誰都沒有十萬兵馬能夠分兵入城，但是剋日周邊未曾有過大量兵馬堆積的動靜，這十萬兵馬從何而來，即便是瓦剌等北疆民族前來奔襲也該是從城外進入北京，絕非俄然呈現在城內，

夢魘現在在盧韻之耳邊喋喋不休起來：“再敢說你是主體，我就不給你大哥製造夢境了，並且還要占有你的本體，讓你也入魔。”盧韻之苦笑一聲，輕言道：“夢魘，快為大哥製造呼應夢境，我說我的你做你的，現在不是瞎鬨的時候。”夢魘又是嘟囔幾句，才持續用心操控著曲向天的夢境起來，

“至於二哥你說的鬼巫則又是另一種乾係，他們可謂是鬼靈的奴婢或者鬼靈的容器，當然容器不必然是本身的軀體，也但是天空大地一草一木等，常日鬼巫用活人血或者牲口的鮮血祭拜鬼靈，鬼靈為他們而戰就如同是對部屬的一點恩澤普通，以是鬼巫與鬼靈的乾係並不堅固，常會有鬼靈碰到妙手的時候臨陣脫逃，鬼巫當中的高人比如孟和、乞顏等流則是高深的多，他們固然離開不了需求祭拜鬼靈的運氣，但是卻能夠與鬼靈建立一種友情，就好似鬼靈是他們養的寵物普通，變被動為主動，由祭拜轉為豢養，實在這些都是偏離了航道的鬼巫之術，真正地鬼巫之術就如同我和夢魘的乾係一樣，在一體以內，存亡左券情如兄弟，當然我是主體，若我死去，夢魘必然也會死，而非如同鬼巫一樣，即便操縱者死了，鬼靈還能夠存活。”盧韻之解釋到，

兩人未作會商，隻是帶領兩邊世人各自回營，明軍率先開赴，雄師回顧開往都城，而盧韻之命令原地駐紮，以待時變，中年男人沒有跟於謙回到明軍大營，而是一向跟在豹子身邊，譚清隻是被火烤水擊的暈了疇昔，並無大礙不消一會工夫就起來了，白勇尤其衝動，拉著譚清的手問東問西，擔憂身材有何隱情，

腳步聲在山路上響了起來，一個明軍標兵高呼著跑來，奔致於謙身前，抱拳說道：“於大人，都城淪亡了。”盧韻之聽後身子一滯，愣住了腳步，於謙眼睛睜得大大，看著盧韻之說道：“盧韻之，你言而無信。”哪知盧韻之也錯愕的很，答道：“不是我的兵馬。”

反觀曲向天環境卻並不是這麼瞭然，夢魘把曲向天帶入了夢境，讓曲向天進入本我界層，如果在夢境中曲向天能克服渾沌，便可重獲重生，如果不能那就會被渾沌占有軀體，二者融為一體再次入魔，而夢魘所能做到的，也就是在夢中為曲向天製造一些無益的前提罷了，真正需求一決勝負的，還是得靠曲向天本身，遵循盧韻之所言，他聽到慕容芸菲的聲音後有一段復甦的時候，申明曲向天心性極穩，以是克服渾沌是很有能夠的，話雖如此，世人還是不敢怠慢，把曲向天身材用鐵鏈捆住，石方還在曲向天的胸前插上五色旗，還命盧韻之等人在曲向天身邊設下重重驅鬼重鎮，製止曲向天覆蘇後再次入魔，形成傷亡，