接著隻聽那道人與那屍身扭打在一起，一會踹屍身，一會被屍身打飛。

而查閱質料發明，這幾個字在最早構成比方的是從《孫子三十六計》第十四計-借屍還魂。

桃木劍刺了疇昔，像是利刃交叉豆腐，讓那屍身慘叫一聲，刹時化作飛灰泯冇。

俄然間，這蓋著屍身的簾子異動，屍身便是猛地起來，指著王源和婦女罵到：“你們這對姦夫淫婦，我家待你們不薄，你們竟敢逃竄”。

王源一想歸恰是逃，那就走吧！婦人褪去喪服，悄悄翻開房門就跟著王源走了出去。

就算這王源再如何君子，瞥見了也有些把持不住，但是心中一個勁的暗歎可惜，這麼的資質美人，如何就守了活寡。

話畢，隻見一道金茫貫穿天涯，跟著道人一指，在哪屍身腳下呈現一龐大八卦陣，讓那屍身不能轉動。

隻能道一聲：“費事大嫂了“然後被婦人扶著進了屋子。

當然這是神話傳說故事，大師有興趣的能夠百度去找找關於“借屍還魂“的相乾記錄和一些詳細的先容，我在這裡就未幾說了，不然有人又要罵我了，嗬嗬，好了，上麵我們開端講故事。

很多村民喝的大舌頭，都過來給這王源敬酒，冇喝幾杯，便是有些發暈。

為支撐身材行走，李玄對著原乞丐用的一根竹杆噴了一口仙水，竹竿當即變成鐵杖，借屍還魂後的李玄也是以被稱為鐵柺李，而本來的名字卻反被人忘懷了。

王源被道人手中這一絕技驚呆，後一探聽，才曉得這道長名叫張子揚，是茅山教弟子，剛下山便是碰到了這一鬼魄。

秘野詭事、你我同在，晚間的光陰裡，感激你在看我。

一看屍身說話了，給王源和婦女嚇的亡魂皆冒，連拖帶拽倉猝奪門而出，向著外邊就跑。

正在這時，一人手持木劍，腰挎一青衫布兜，一腳踹在那屍身身上，便是讓其載了一個跟鬥。

但是在路過這大堂的時候，便是發明蓋著死人的彷彿動了一下，但是看疇昔，有甚麼都冇有。

兩人已經筋疲力儘，連動一動手指的力量都冇有了，眼瞅著那屍身追了上來。

冇多久老村長喝醉被人扶了歸去，其他的村民也三三兩兩的走了差未幾了。

本來這女的是村莊費錢買來的，給兒子配的冥婚，比及七天一過，就會和兒子合葬在一起。

明天的收場白不曉得和大師聊點甚麼，昨入夜大師籌辦了一個故事相對論，明天要寫的這個故事與“借屍還魂“有關，百度這四個字，最多的是當時震驚台灣朱秀華的事件，但是我們明天講的這個故事與阿誰一點乾係都冇有，百度給這四個字給出的意義是指已經滅亡的東西，又藉助某種情勢得以重生，用在軍事上，是指操縱、安排那些冇有作為的權勢來達到我方目標的戰略。

冇想著這婦人一聽，說：“奴家纔不是為他而哭，奴家剛這般年紀，還冇享用過魚水之樂，便是要如同那剛綻放的花蕾埋葬在黃土下，一想到這裡我就心中哀思非常“。

聽到這話，王源但是酒醒了一大半，額頭盜汗都流了下來。

科學人以為人身後靈魂可附著於彆人的屍身而重生。後用以比方已經毀滅或式微的事物，又假托彆的名義或以另一種情勢重新呈現。

最後想來想去，王源扶起婦人，說：“如許吧！你先等著，等我明天出發去報官前來挽救你，諒那劉家人也不敢拿你如何樣“。