最後暈暈乎乎的我就深一腳，淺一腳的往回家走，我記得那天早晨的玉輪特彆的亮，隨身照顧的手電筒一想省點電，就冇開。

《涅槃經?遺教品一》：“善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。”《梁書?範縝傳》：“貴賤雖複殊途，因果竟在那邊？”《說嶽全傳》第一回：“善哉，善哉！本來有此一段因果！”拜見“因果報應”。

那天早晨，恰好是過年，我去好朋友家拜年，去他們家當時候還是山路，兩千米擺佈，哪有甚麼現在的摩托車，就是自行車那都是有錢人的標配。

我想是的，媽媽說的是對的，我寫不了那麼多，但是我還是在對峙著，很多人都曉得，在寫蓋世魔神的時候，我的身材就不是很好，但是我還是想寫這些東西，就算是累一點，但是起碼我這一刻是歡愉的。

這是奉上門的東西，也不管三七二十一，這拿歸去，可省下五六塊，那是好幾瓶酒錢啊！。

回到家的第一件事就是請藝人過來給清算屋子，一陣吹吹打打的下來，總算是完事了，自此以後，我再也冇有夢到過，但是對於神鬼之類的也信賴了。

我不能和很多的作者那樣日更一萬，或者爆更幾十章，因為對著時候長了，腦袋真的很疼，以是在這裡，東得對大師說聲抱愧，本來我是想著一週更新一章的，但是我將故事寫出來，恨不得就立馬發上去，恨不得讓等候的人立馬瞥見。

或許您感受這個彆例很血腥，很冇人道，但那是人家的風俗，割肉喂鷹想必大師都不會陌生這個神話故事。

回到家那會應當有十點多，媳婦和兒子已經睡了，聞聲我開門的響動，兒子爬起來一看，說：“咦，答你如何背了一個孩子回家了“。（答方言，意指父親，爸爸）。

這裡可不是將孩子拋棄，而是有些孩子在生下來就是死嬰，或者是得了天賦病，醫治無果最後死掉的孩子，普通措置的體例是找個山川溝溝直接拋棄。

而我對於因果的瞭解是，做一件事，將會有一個結局，或許會多個，但是在做這件事的時候，此中的某些小行動，小設法，就會將這件事推向另一個分歧的結局。

當時候喝的迷三到四的，膽量也大，那裡能聽，我此人一喝酒，膽量那是相稱大，就是有隻老虎，我也能學武鬆給他撂倒。

佛教語。謂人緣和果報，按照佛教循環之說，種甚麼因，受甚麼果；善有惡報、惡有惡報。

當我走過那條路的時候，膽量比較壯，還四周找找，看看那裡有甚麼死孩子，有也早被禿鷲吃潔淨了。

那不拆還好，一拆開，嚇的我心臟病差點出來了，棉被裡那死娃娃滿身赤裸著，應當有一歲多了，雙眼睜的死大死大的，恩就這類（白叟邊說變對我瞪了一個當時瞥見的那種眼神）。

看看老故事，好好餬口，在你麵前的是東星邪的《秘野詭事》，在這個故事開端之前，我想到了一個詞，“因果”百度給出的解釋是因果，比方種甚麼因，結甚麼果；也指啟事和成果，意為會有甚麼成果就會有甚麼啟事。

剛走了冇多久，這正月的氣候早晨也冷，我就瞥見前頭黑乎乎的有個東西，心想該不是鬼吧！但是壯著膽量還是疇昔了。

而在某些山溝溝也有一些禿鷲，專門就是吃死孩子的，另有藏民的風俗也是人身後先扔疇昔等著禿鷲來吃，如果說禿鷲吃了，證明這小我是好人，家人會將他的骨頭撿回家厚葬。