安閒中原國的修仙體係中，根基的法則是氣力與職位呈反比的。

他剛籌辦拿起麵前放的茶水壺往茶杯內裡添水，就有辦事員走上來，幫著他添水。

能夠進入武道境地的人，身材天然是顛末浴火淬鍊過的，火燒不爛、雨打不腐，不過要完整進入力武境地。

因北方劑墨是修仙界的天賦，子墨於四十一歲半步跨入大乘七品之境，以是在修仙界素有“北子墨南精玄”。

霍鎮國翻開集會桌上的麥克風，從本身隨身照顧的公文包內裡拿出一份檔案，檔案上寫的都是19號在緬北小猛拉彙集到的一些質料。

雲溪子說了這番話，是中肯的，不過在黃槐看來，這也直接地幫蕩天說了話。

霍鎮國話裡來，話裡去的意義就是，老子神魂在小猛拉一帶出冇，非常影響事情部偵辦這此中的電信欺騙案件，霍鎮國還說，現在還扯出來一個甚麼靈譚大陣，這個靈譚大陣也是中原國延長出去的東西。

蕩天直接點名了南剛正一派的掌門精玄，也是南邊道家諸派的代表，五十三歲的精玄是大乘七品，在南邊諸派中境地最高氣力也最強。

黃槐講得這個環境，蕩天天然是曉得的，不然也不會這麼焦急焦急各大派係的掌門開會，黃槐這番話本就是講給各掌門聽的。

不過如如果從大乘七品跨入武道境地，那便是從技擊上升到武意境地，技擊更多講究的是技能與富麗，而武意的內涵則要高出太多。

“嶗山清風，你說說你甚麼觀點。”蕩天又說

霍鎮國這麼聰明的人，用腦中的一小塊地區一想，就曉得對方到底想要本身說些甚麼。

但是蕩天也不是傻子，聽出了子墨這句話是口是心非的話。如果他真正擁戴和支撐的話，會找出一些恰當的來由，來辯駁其他幾個掌門的定見。

雲溪子說“我對這個事情不反對，因真武大帝的道場長年設置在武當山脈，以是南邊諸派把真武奉為先祖我以為冇甚麼不當，不過我全真派不一樣，我全真派本就在家廟中供奉了老子的牌位，把老子神魂引入，我們並冇有來由反對。”

當然，電信欺騙現在是一個熱點話題，在坐的掌門雖說是都是老法師、老修煉專家，不過這些這些人既然能夠把握和帶領一個門派，對中原國產生的熱點和敏感題目，是相稱存眷的，如果連與時俱進都做不到，如何能夠為一個門派的生長掌舵呢?

實在這些修煉到大乘境地的人，之間的差異在外人看起來已經微乎其微了，一個精煉的大乘四品境地之人，幾近能夠和一個踏實的大乘六品之人抗爭。

武意的初期講就是“一息尚存，不生不滅”，待武意生長以後，仰仗腦中的動念，便可變更六合靈息，活動發力。不過這階段，對武道初期修煉者來講，最首要的就是“修身養性”，如果意念亂了便會走火入魔。

“你們都聽到了?印度這一代的帝釋天派人打仗老子神魂，暮年間老子先祖遊曆關外之時，與未成神的帝釋天交好，如果引入疇昔，本來屬於我們的東西就到印度了。”蕩天說

黃槐現在插話說了兩句“我們一向派人盯著老子神魂，現在應當是第七十二代老子神魂了，是一個叫阿紮的