“世尊，若後代後五百歲濁惡世中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，求索者、受持者、讀誦者、謄寫者，欲修習是《法華經》，於三七日中應一心精進。滿三七日已，我當乘六牙白象，與無量菩薩而自環繞，以統統眾生所喜見身，現其人前，而為說法示教利喜。亦複與其陀羅尼咒，得是陀羅尼故，無有非人能粉碎者，亦不為女人之所惑亂，我身亦自常護是人。唯願世尊，聽我說此陀羅尼咒。”

各種諸惡趣，天國鬼牲口，

澍甘露法雨，滅除煩惱焰。

福聚海無量，是故應頂禮。”

如優曇缽羅，值佛複難是，

脫諸難亦難，願聽我削髮。”

諸羅刹女說此偈已，白佛言：“世尊，我等亦當身自擁戴受持、讀誦、修行是經者，令得安隱，離諸衰患，消眾毒藥。”

蚖蛇及蝮蠍，氣毒炊火燃，

時多寶佛告妙音言：“善哉！善哉！汝能為扶養釋迦牟尼佛，及聽《法華經》，並見文殊師利等，故來至此。”

如殺父母罪，亦如壓油殃，

佛告無儘意菩薩：“善男人，如有無量百千萬億眾生受諸憂?，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩立即觀其音聲皆得擺脫。如有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒。由是菩薩威神力故，若為大水所漂，稱其名號即得淺處。如有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、虎魄、真珠等寶入於大海，借使黑風吹其船舫，飄墮羅刹鬼國，此中如有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得擺脫羅刹之難。以是人緣，名觀世音。若複有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞而得擺脫。若三千大千國土滿中夜叉、羅刹欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況複侵犯？設複有人，如有罪、若無罪，杻械桎梏檢係其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞即得擺脫。若三千大千國土滿中怨賊，有一商主將諸販子，齎慎重寶顛末嶮路，此中一人作是唱言：‘諸善男人，勿得可駭！汝等該當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以恐懼施於眾生。汝等若稱名者，於此怨賊當得擺脫。’眾販子聞俱發聲言：‘南無觀世音菩薩！’稱其名故即得擺脫。

爾時，統統淨光寂靜國中，有一菩薩名曰妙音，久已植眾德本，扶養靠近無量百千萬億諸佛，而悉成績甚深聰明，得妙幢相三昧、法華三昧、淨德三昧、宿王戲三昧、無緣三昧、智印三昧、解統統眾生說話三昧、集統統功德三昧、清淨三昧、神通遊戲三昧、慧炬三昧、寂靜王三昧、淨光亮三昧、淨藏三昧、不共三昧、日旋三昧，得如是等百千萬億恒河沙等諸大三昧。釋迦牟尼佛光照其身，即白淨華宿王智佛言：“世尊，我當往詣娑婆天下，禮拜靠近扶養釋迦牟尼佛，及見文殊師利法王子菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩薩、寂靜王菩薩、藥上菩薩。”