這東西在湖岸旁滾了幾圈，最後舒伸開來，竟然是一個掛著各種黏糊熏臭液體的少年。

我並不睬會他們的驚奇，走上前，隻見這劍脊鱷龍腹中的那一大團鼓起，開端往上走移。一開端還隻是一點兒一點兒，肉眼都難以瞧見，到了厥後，這劍脊鱷龍那又短又粗的四肢開端泅水普通的滑動，從腹部到喉嚨，開端有規律性的收縮，過了幾分鐘，它狹長的鷹喙嘴巴，張得龐大，然後從內裡，滾落出一大團黏黏糊糊的東西來。

我笑了笑，說這你就不消擔憂了。二位，這裡有一句話需得你們同意――我可覺得你們剛纔的手腕保密，但是你們也需求為我保守奧妙，可好？兩個喇嘛二話不說，單手而立，誦了一聲佛號，稱是。

入夜睡夢，我不止一次的又夢到了一樽龐大的石棺，在水裡懸浮。

老喇嘛點頭，說實際是如此，隻不過，我們如何辦，莫非本身也爬出來，將內裡的人，往內裡拽？

在7世紀中葉，鬆讚乾布娶了尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主，兩位公主彆離帶去了釋迦牟尼8歲等身像和釋迦牟尼12歲等身像，以及大量佛經和工匠，今後藏語係佛教大興。但是凡事有盛必有衰，公元842年，苯教徒將國王赤祖德讚暗害，推戴其兄朗達瑪為讚普，掀起一場大範圍的滅佛活動。

老喇嘛望向阿誰清秀的老喇嘛，小喇嘛點了點頭，然後將頭附在這條巨鱷的耳朵邊，悄悄地說了幾句話。

這邊說完，那劍脊鱷龍便猛點頭，嗷嗷地叫喊。

它腹部的玄色鱗甲冇有那麼硬，略微柔嫩，從內裡看，閃現出一個伸直的人形，正跟著劍脊鱷龍的呼吸而律動著。我問阿誰眉毛長長的老喇嘛，說上師，可有甚麼體例，將內裡全部少年給救出來？

雜毛小道接過來，看到兩個喇嘛一副悲憫天人的神采，頓時忍不住抱怨，說存亡相搏，天然用儘儘力，你們倘如有這降服之法，早說出來，這畜牲那裡用吃這麼多的痛苦？他說完，將刻刀在草地上抹了一把，見不潔淨，然後跑到湖邊去洗滌。

這刻刀被拔出來以後，刀刃上麵另有著一層濃膠普通的液體，黃色的，黏稠如蜜。

當他返回的時候，我們已經圍著這頭劍脊鱷龍，在作研討了。

話音一落，肥嘟嘟、金燦燦的肥蟲子呈現在半空中，略微一停頓，便朝著那劍脊鱷龍的口中射去。

何為暗中滅法期間？

這些我們都能夠瞭解，因而不在管這大小喇嘛在中間兩眼冒星星，我跟雜毛小道兩人開端圍著這頭變種大鱷魚，打量起來。

他的眼睛冇有展開，隻是脖子變得通紅，繼而青紫，雙手往本身的脖子裡抓去，不斷地痙攣抽搐。這是醉氧，因為在那劍脊鱷龍的肚子裡待了一天，他身上的味道又酸又臭，難聞極了，小喇嘛從速上了前去，又是潑水又是解衣，總算是讓他舒緩過來。

此次滅佛活動，代表著前宏期的結束，導致西藏百年的佛教傳播和生長，都墮入了斷層停滯的狀況。

雜毛小道並冇有半點兒躊躇，他對這個醜惡的匍匐植物有著天然的惡感，又或者說，他對統統被喚作“龍”的生物都非常不喜，方纔支出懷中的刻刀又跳了出來，在他右手的指尖上飛舞了幾圈，然後愣住，指著那腹部說道：“要不然，有我來客串一把婦產科男大夫，給這個傢夥來一次‘剖腹產’？”