2008年底的阿誰時候，穿越小說方興未艾，一向表示得很沉默的小周可貴地開了一個打趣，說莫非我們從那瀑布跌落下來，便穿越了？我們笑了笑，但是無疑想到了一點：莫非這個寨子，便如同陶淵明先生所描畫的《桃花源記》普通，隱世不出，自給自足，“乃不知有漢，不管魏、晉”？

大略數一數，足足有二十多個墳頭。

楊操從衣服裡取出一個小瓶子，朝著那屍身上撒下了些紅色粉末。這類氣候，任由死人腐蝕變臭，很輕易激發瘟疫的，我們即便不收屍，也要將防備事情做好。那紅色粉末的毒性非常強，一點點灑下，立即有黑煙冒出，一窩十幾個拇指大的小老鼠想逃竄，冇走幾步，便全數蹬腿滅亡。

現在固然已靠近暮秋時節，但是這山穀中的氣溫卻很非常，昨日在那遺址石牆邊宿營時，我們還被蚊蟲困擾，要不是肥蟲子的氣味，說不定覺都睡不好，而這裡人死了好幾天，腐臭氣味披髮，竟冇有蟲蠅在側，確切很奇特。不過我很快就找到了答案：在木榻中間，有一個竹製的神龕，上麵有石頭磨製的香灰盒，以及根雕的五瘟神像——這戶人野生蠱，蠱雖為萬毒融會，但是卻天**乾淨，對蟲蠅等物有著極強的架空性。

或許隻要如此，才氣夠解釋我們所見到的統統。

這個寨子，被屠了。

楊操接過來，打量了一陣，遊移地說莫非是古耶朗的筆墨？

一想到這可愛的小東西，我心頭的肝火就一陣一陣地燃燒，當下也不躊躇，朝著馬海波指的方向發足疾走。我被金蠶蠱上身已經一載不足，身材的發作力不遜於專業的短跑運動員，一發力，很快就追上前來，但是讓我吃驚的是，在我視野裡的並不是矮騾子，而是一個小女孩。

我大喜，方纔還在說活口，現在就呈現了，莫非是天上的神靈在眷顧我們？

我本來覺得這範圍隻要三四十戶人家的小寨子，正廳裡能夠就十幾排的牌位，但是當我步入這鋪著青石板地的房間時，看到的是一片狼籍，但是那正廳裡尤在架子上的、散落在地上的以及碎成幾塊的牌位，卻足足有三四百塊。這是甚麼觀點？遵循苗家故例，隻要族長或者對本族有著特彆進獻之人，方可位列正廳之上，享用先人的香火供奉。

我們來到了這個苗寨最大的修建，石頭壘砌而成的房族宗廟。苗寨凡是都會有宗廟，也叫作祠堂，是祭奠先祖、族內閒談以及履行族法的處所，當代還是土司軌製的時候，這裡是代表著權力和嚴肅的處所，以是特彆崇高，族長能夠在這裡製定法規，奪定族人的存亡。

和漢族一樣，大部分苗族都是實施土葬，但是卻向來冇有說把死人埋在寨門口的景象。畢竟死者已矣，活人還是要過著本身的餬口，任誰每天看到這一排排的墳堆，都不會有好表情。

我們走疇昔，墳前冇有碑，都是草草豎起一根根木頭樁子，上麵雕鏤出一張粗糙的鬼臉，龐大的嘴巴、浮泛的眼睛，接著在上麵纏滿了藍色的布條，應當是死者生前所穿的衣裳。

其二，我親身走了近十戶人家，竟然發明有六家屋子裡供奉著五瘟神像，養蠱人占了大半。

黑乎乎的房間裡，我看到地下有一個昏黃的影子，翻開手電照去，是隻大老鼠，毛髮烏黑錚亮。肥碩如小貓，走路慢吞吞的。而我們順著它用手電往前照去，隻見在一個木榻之上，躺臥著一小我，四肢上的肉皆被啃食潔淨，暴露森森白骨，腹內裡空，內裡有一窩唧唧叫喊的小老鼠，溜來溜去。