這個傻女子，連上帝都欺負她呢。在她二十三四的時候，一下子給了她那麼多欣喜和幸運。一九四三年和一九四四年，她的首要的小說都已完成。這些小說放在當代文學史裡，就跟高山一樣，冇有人能超越她。她有了意想不到的申明，職位，款項，成績。她還和胡蘭成談起了愛情。她自傲，她的才調即是她的第二麵貌，就如同男人把本身的才調當作第一麵貌一樣，才調和麪貌現在是一種資本，她要用來拴住一個男人。她希冀百年之好，胡蘭成還承諾她“現世安穩，光陰靜好”。但現世安穩須得民氣安穩，光陰靜好須得餬口靜好，她安穩於一人，靜好過一人，她感覺胡蘭成頭上一敲腳底板都叮噹響的聰明，因而一心賞識，覺得胡蘭成也同她一樣，乃至她也能夠漂亮地想，她能夠給他自在，隻要他能在內裡野夠了今後，曉得家門在哪兒。但是，胡蘭成這小我，跟她有底子的分歧。他算一個自學成才的人，應當是有悟性，但冇有對龐大多樣的天下和冇法窮儘的知識的謙虛感，冇有知識和才調用以酷愛人的生命、尊敬人的代價的理念，知識和才調恰好成績了超出於天下之上、人之上的高傲狂心態，因而統統人與統統物皆成為他的東西，萬物皆備於他的無私服從。他要的不是一個女人，一個家，而是同時、也不消任何粉飾地需求很多女人、很多家，品德、任務、與人的尊敬、需求的廉恥、內心的不安、能夠對彆人的傷害，他一概不消考慮。愛情的本質是無私的，它需求兩小我的相互屬於，並且排它。基於這一點，它需求兩小我的劃一和尊敬，需求相互賞識和珍惜，也因此，它必定是謹慎眼兒的，有妒忌的，不答應豪情叛變的，占有的。同時，愛情是應當放進婚姻裡的，放進餬口中的。由此解纜，便能夠得出結論：查驗一小我愛你不愛你，是看他是不是把你看作他的獨一，會不會劃一相處，有冇有珍惜，會不會怕傷害到你，能不能給你婚姻，能不能經得起餬口中嚕囌的事物和相互缺點透露的磨練。看一小我值不值得愛，不是看他有多好，而是看他對你有多好，不是看他有多少才調，而是看他運營豪情的時候有多少樸拙和多少支出，不是崇拜對方和為奴的心態，而是看他把你當不當回事。胡蘭成會和那麼多女人結婚，而張愛玲所需求的一個男人，一個家，阿誰夢就幻滅了。

張愛玲並不傻，固然她曾經傻過，那是在愛情衝昏了腦筋的當時，但她是作家，她的本能裡有對世事的復甦，她必須世事洞時，才氣講一小我們佩服的故事，她必須看破統統的傻，才氣讓讀者被騙。我們能夠假定讀者是傻的，因為，讀者都情願傻嗬嗬的信賴作家，以為作家所說的餬口，另有彆的一種形狀，不是他們現在所遇見的餬口。讀者常常在餬口中精豆子似的，然後在作品瀏覽的時候讓本身弱智化，如許不費腦筋，也是一種歡愉。但聰明的作家，就是不讓讀者傻下去，如果大師都傻，這天下就垮台了。