因而乾脆絕了這個動機，實在，閨女也不錯，還能給你領倆兒“兒子”返來，瑣事上也要比親生兒子好使喚，過年過節有人孝敬，抱病生災有人服侍，人這輩子還不就是那麼回事？

“老三年齡小，您老找他去吧，隻要他想生，不管生出來的是甚麼，頂多，這罰款我跟老二掏了。”

呀，另有這類好處，您老早如許說，這事兒不早辦了嗎？再說，您老想抱孫子，我又何嘗不想抱兒子呢？內心頭立馬變得敞亮起來：“那成，就如許吧，不過，空口白牙，咱爺倆兒還是弄個字據的好，還是那句醜話，萬一孩子生出來您不快意，您老懺悔瞭如何辦？”

是的，老村長之以是這麼想要抱孫子，跟他腦袋裡固有的“封建思惟”是分不開的，外加一個“不幸天下父母心”的暗喻，哪怕本身死了，也要給子孫後代留下點甚麼，是以，土葬是必須的。

這是……

順理成章的，這名村民的餿主張獲得了大多數人的支撐，由四名村民按住桑所長的手腳，兩名村民一個掐脖子一個掰嘴，小二斤的高粱紅，六十二度的，純糧食釀造，平時喝一口嗓子眼裡能冒火星子……這小二斤的高粱紅下肚，此人如果還能保持復甦纔怪，這還是看桑所長屬於當局人，久經疆場，唯恐灌不倒他，不然淺顯的莊稼把式，哪怕平時一頓喝一斤的主兒，半斤也絕對撂倒。

還好，老村長的家人並非渾人，又是碰到老村長突然過世如許的心煩事，總之是揣摩著如何安穩如何辦，死者為大，入土為安，也算儘了應有的孝道，畢竟，當局有當局的難處，跟當局頂牛？

“成，讓我生能夠，不過，醜話說在前頭，您老也曉得，我這日子過的也不咋好，萬平生出來不是您想要的，您可不能急粥白臉兒，並且每個月還要給我這孩子五百塊錢的餬口費，行就生，不可拉倒。”

因而，老村長又找到了老三，死說活說，就差給兒子媳婦跪下了，這下，老三冇轍了，不過卻趁機提出了本身的前提。

能夠說，“殯葬鼎新”、容不得半點含混，而火化則是殯葬鼎新的局勢所趨，通過推行火化，進而限定土葬，終究完整用火化代替土葬。

是的，動粗他們兩個還冇有那麼大的膽量，不過，光說不練，隨便耍耍嘴皮子，證明一下本身的存在總該能夠吧？

但是，老村長不乾啊，這抱不上孫子，他就算是明天“嘎嘣兒”死了，冇準都會惦記取詐屍出來，老邁老二實在是被老村長嘮叨煩了，無法隻好禍水東引，將鋒芒指向了老三。

實在，罰款倒是小事兒，有老村長在前頭頂著，也花不了幾個錢兒。

現在天剛好是孩子出世的第五天，遵循本地的風俗，孃家人要過來道賀，成果酒桌子上老村長受不住勸，多喝了幾杯，內心頭歡暢不是，倒也看不出咋地，喝完酒後，老村長唸叨說有點腦袋疼，歸去小睡一會兒，亂鬨哄的場合，也冇人如何當回事。

本來，吃一塹，長一智，村民們擔憂當局找後賬，隻是隨便照著桑所長皮糙肉厚的處所打了幾下，不過，就這麼算了又不如何解氣，因而，有那缺德的村民出了個歪點子，既然打不得，那我們給他灌酒總成吧？灌酒又不犯法。

桑所長左挪右閃的對付著二兒媳婦撒潑，這個時候，兩名跟從而來的小差人不乾了，他們跟過來的目標不就是為了庇護桑所長的全麵嗎？