祖陵裡都是任真陽的祖祖輩輩，跟這老頭有半個銅錢乾係？

任真陽像是聽了極好笑的笑話，擺擺手，表白絕對不信賴，在他看來，老頭也就是個收夜香的，不然如何找他代替衣缽。

“三花？三朵甚麼花？不會是菊花吧？哈哈。”任真陽對老頭很親熱，以是也敢開打趣。

……

子不教父之過，任恭行這便開端了他的峻厲督教，可任真陽恰好不成器，年至五歲，學問卻平平，週歲禮揭示的超凡資質彷彿一夜儘失。彆的，每當任真陽染風寒後，會失心瘋的流著口水鼻涕跳舞，手指指天樂著平空畫符，這讓任恭行更加氣惱。

美滿行完週歲禮，任恭行就擺出了文房四寶琴棋書畫以及各派儒家典範，讓還未開智的任真陽爬著挑選。任真陽自孃胎出來口水就特彆多，趴在地上流了一地，傻笑著暴露上麵兩顆嫩牙，看著麵前琳琅滿目標東西，直接爬向此中一件，而恰好恰是這件東西，讓任恭行暮年鬱鬱而終。不知是哪個挨千刀的傢夥，竟在一應儒家行當裡放了個刻符文的四方鐵物件，它被稱為九宮處所，處所兩字出自天圓處所，此物六麵，奧妙至極，每麵有符文圖，玩家就是要把打亂的六麵規覆成完整的符文，到時六麵便收回六色光芒。

任真陽肥肥的小手吃力的握住劍柄。

任恭行勤於肄業，可任他學富五車，也造化有限，資質一事確切隻能聽天由命。以是任恭行無法的將先祖留下的誌向依托鄙人一代身上，說來任恭行不得不對這個孩兒寄予厚望，生來額頭有硃紅鼓包，此相但是與先主叔伯牙一模一樣。盼星星盼玉輪，任真陽的週歲禮終究到來了，施禮很簡樸，就是讓任真陽去握一柄劍，一柄插在聖林書院正中心廣場上烏黑石硯中的古劍。古劍留自叔伯牙，石硯卻無從追溯，隻知每年初夏雨後，周遭十裡內的胡蝶都會被它吸引，書院裡的某位夫子還為此作賦《蝶戀硯》，一時成為各大書院爭相講授的範文。握古劍向來是聖林書院考量出院學子感悟六合正氣資質的傳統，任恭行告祭先祖後，便抱著還呀呀不語的任真陽來到了古劍前。

呼――

“見故交。”老頭笑言，滄桑意味實足。

老頭苦笑。

“是甚麼？”

本來歸於安靜的餬口，卻在任真陽十歲的某日突破了。

現在的聖林學院，木秀於帝國浩然儒林，人們曉得聖林學院的初創者叔伯牙是集儒道大成飛昇的，當代聖林學院院長年青時敢在昊天教坐地論道，雄辯得供奉在神殿的玉皇大帝像脫金衣，另有隻奧秘的神獸為儒道增加吉祥。但是，無人體貼叔姓一氏改成了任姓，也無人曉得此脈代代單傳的奇事。

“來告罪，因為怕是要對不住你家先人了。”老頭說這番話時真的是滿臉慚愧。

“真陽，實在符修也是需求以報酬本，不如你修煉修煉如何，以本身的神魂和元氣畫出能力強大的符文陣。”老頭顯得有點苦口婆心。

“陸地神仙，老先生你又瞎扯了。”任真陽認定老頭就是個收夜香的。

“下次再看吧。”老頭馴良笑著起家，拍拍屁股走了。

“你覺得你是院長啊。”任真陽打趣道。

一陣風吹過，任真陽皺頭舒展。

見證這一時候的，另有聖林學院的院長。

離竹山不遠就是叔氏祖陵，不過任真陽對於內裡冇有任何印象，八歲前是不準進，八歲後是不肯進。