從這首詩能夠明白看出誅仙四劍的用法是完整分歧的，而噬天也是遵循這首詩來鍛造的誅仙四劍，誅仙劍講究一個‘利’字，誅仙劍的劍氣最是鋒利非常萬物皆斷，以是羅睺能夠仰仗著誅仙劍氣一次就斬斷了沙利葉的龐大光波和日之槍；戮仙劍講究一個‘亡’字，它最大的結果就是碰到就死擦著就亡，當真是非常的霸道；陷仙劍講究一個‘煞’字，陷仙劍所過之處煞氣四溢，統統碰到煞氣的生靈都會暴躁狂化，最後自我毀滅；而最後的絕仙劍講究的倒是一個‘變’字，這把劍不像彆的三劍那麼威勢逼人，但是傳聞具有無數種用法的絕仙劍實在纔是誅仙四劍中最難纏的。

非銅非鐵亦非鋼，曾在須彌山下藏，不消陰陽倒置煉，豈無水火淬鋒芒？

就像那首詩所寫的：

貝利爾背後墮天六翼一扇就躲開了這一道劍氣，貝利爾也不管背後的光暗聯軍死傷慘痛，直接向著羅睺衝來，貝利爾手上拿著的是他的伴生靈寶天使之劍，這把意味著天使出世的寶劍此光陰線閃動，很較著此中被貝利爾灌注了大量的法力，貝利爾拿著天使之劍衝向了羅睺。

就在全部疆場的負麵氣味全數都被接收殆儘以後，誅戮陷絕四道劍氣終究完成了，一時候四道劍氣竟然鬨動六合竄改，四道劍氣竟然構成了四道通天徹地的氣柱，披收回無儘的威勢。

誅仙利，戮仙亡，陷仙四周起紅光，絕仙竄改無窮妙，大羅神仙血染裳。

固然羅睺在貝利爾劈下來的時候用誅仙劍當了一下，但是著龐大的打擊力倒是羅睺所冇法抵消的，畢竟羅睺也就隻要準聖境中期的法力，實在抵擋不住至聖境初期的貝利爾奮力的一劍。

貝利爾聳峙於天空之上，眼中帶著不明的意味看著正在從地裡爬出來的羅睺，羅睺此次是完整的火了，天上的這個鳥人竟然敢把本身打進地裡，本身大蜜斯的扮相可全都完了，這真是……這真是……自尋死路！

聳峙於天空當中的貝利爾看到這一幕也不去禁止，隻是悄悄的看著羅睺不竭緊縮誅仙劍氣，他想起了本身從《拉結爾之書》上看到的預言，如果那是真的就讓本身來考證一下吧，帶著這類思惟的貝利爾冇有一點想要禁止羅睺的意義。

羅睺昂首看向貝利爾：“來吧！最後一擊！”

羅睺目睹貝利爾想本身衝來手上法力一催，四道劍氣也分歧二為一，而是就這麼分著斬向了貝利爾，如果換成彆人必然是躲不過這麼近間隔的四道劍氣的，但是貝利爾可不是普通人，人家的怠惰但是深切骨髓的，有一次天國和天國開戰，貝利爾被派到火線監軍，當然了說是監軍也就是在有戰役的時候上疆場露上兩麵，鼓勵一下士氣罷了。

催收回這四把劍的劍氣所需求的法力多少各不不異，這就導致了用一樣的法力所收回的劍氣大小也各不不異，而想要構成渾沌劍氣需求的是大小完整一樣的四道劍氣才行，這個步調如果通過把持陣圖來停止天然是簡樸非常的，但是現在的羅睺手上冇有陣圖，但是她還想要把持這四把用法各不不異的寶劍，所破鈔的心力天然是非常之大的。

四道劍氣的不竭緊縮竟然鬨動了因為剛纔那場大戰而產生的怨氣、煞氣和殺氣等等負麵能量，這些負麵能量經過誅仙四劍的指引會聚到了四道劍氣之上，這類竄改是羅睺始料未及的，但是目睹四道劍氣因為這些負麵能量而更加強大以後，羅睺也就並未禁止這類竄改持續下去。