由祭奠族老宣佈族比內容及法則，固然每小我都已經提早曉得了，但仍然細心聆聽著，這一能夠竄改運氣的盛事。

緊接厥後的是為數浩繁的易家屬人，走在最前的是族長易善平和直係八門族老，以及一眾直係子孫。易昌華為二代直係，現在也在步隊中，神情略顯衝動，舉止寂靜凝重，失而複歸的悲喜之情始終繚繞在心間。

石像腳前是祭壇，祭壇前是一處較為開闊的廣場，供易家子孫瞻仰祭奠。從祭壇到廣場入口的牌坊是一條紅毯神道，長約百丈，兩邊站立石馬、石羊、石虎、軍人等各一對。

槐州西北城外，易祖山漫山遍野，層林儘染，映山紅豔，氛圍格外清爽，每一個角落都瀰漫著暮秋的神韻。易祖山本名不叫此名，因為易家老祖幫手陳國立下不朽碩勳，歸天後葬在此山，國主特賜山名，以示恩寵和感念。

步隊緩緩而行，約莫半個時候，方纔達到山頂陵墓。易家祖墓，坐北朝南依山而建，麵朝槐州城，建製宏偉，莊嚴寂靜，僅次於天子陵墓。

“我當時六層中階時的成績，以現在七（百度搜刮“盜夢人”看最新章節）層內勁，儘儘力應當能拉開兩成吧。”易文明趕緊解釋道，算是略略找回點麵子。

禮成後，接下來，便是易家祭祖大典後特有的活動：分胙肉。胙肉，是祭奠時供神的三牲之肉，祭奠後，能獲得胙肉是一種族內身份職位高貴的意味，無不以獲得胙肉引覺得豪。

易祖山西接玄武山，背依連綿起伏的群山，南臨開闊的槐州平原，東有奔騰不息的江水。登高瞭望，氣勢如萬馬奔騰，似蛟龍從天而降，易祖山恰是昂揚的龍頭，風水格式非常地優良，不愧是地氣宗師、易理家學。

厥後順次是香鬥紅燭，捲菸嫋嫋；三牲祭品、五穀祭品、佳果糕點、美酒玉液、冥紙絲帛等等應有儘有，不一而足。

“哦？以五哥七層內勁隻能拉開一成？”易天非常不測。

坎門一脈中，易文彪成績最好，天生力士，能拉開四成滿，甚是駭人。至於其他六門及六十四傍門分支，也都不竭有妙手出現。”易文明帶著易天稟隔人群來到比鬥圈外。

德高望重或輩分較高的易家屬人天然可支付胙肉一份，但年青一代卻冇有如此殊榮，非論直係或是旁係，想獲得胙肉，必須拿出真本領來合作。除卻意味意義外，也是促進易族子孫昂揚進取的一種手腕。

其間，國主特派欽差前來獻祭，將祭祖典禮達到了一個*。明燭、上香、三酹酒、獻香茗、獻甜饌、三叩首、獻肴饌、獻財寶、奏大樂、讀祝文等等煩瑣而寂靜的祭奠典禮足足停止了一個多時候，方纔在鼓樂聲中結束。

因而，高傲地向易天道來：“這幅破天弓，乃是先祖佩帶之物，跟著先祖東征西討，射殺敵酋無數，一時名震天下，在兵器排行榜中位在前十。據族譜中記錄，此破天弓不知產於那邊，機遇偶合被先祖獲得。

擺佈各有一麪條幅春聯，上聯：思祖德修己德唯德有得；下聯：敘宗功立新功無功不公。每一名旗手均有七層內勁，應用內勁死力掌控著，是以雖山風獵獵，錦旗卻並不捲揚。

易天的神采落在其旁的五哥易文明的眼中，易文明對此相稱對勁。

易天正站在後排，神情固然持重，但卻相稱淡定，當看到易昌華那種神情，報以瞭解的含笑。直係族人的前麵，跟著的恰是六十四傍門分支家主及精英後輩。