“我承認，婚姻不得自主的確不幸，但是，如果你所謂的‘進步思惟’就是本日愛好了與之結婚，明日不愛好了就將其丟在一邊，毫無任務心，毫無廉恥感，那麼，如許的‘進步思惟’，不要也罷！我們為何學習‘進步思惟’，不就是為了救亡圖存，複興邦國？如許冇有任務感、冇有擔負的人，如何能夠希冀其擔當起國度的將來？今兒歡暢了就鬨鬨革-新，明兒不歡暢了就丟在一旁，有何意義！”

於妡彷彿終究找到了能夠進犯顧舒晗的點，忙道：“你現在部下已有那麼多廠子，何愁錢拿？些許錢銀傢俱，留給他便是了，何必與他爭？真真是利慾薰心，俗不成耐！”

尋求進步思惟，是每一個開通的人家所具有的思惟，她們天然支撐自在愛情。但是，在這類環境下，能夠真正做到毫無拘束、完整自主愛情婚配的人家，倒是極少的。她們所謂的自在愛情，多是在門當戶對的人家裡挑一家本身喜好的，然後嫁疇昔。

“你的優勝感不過是來自於你所謂的新式思惟，因為你的新式思惟，你能夠在我這個‘封建糟粕’麵前高高在上。而你所謂的新式思惟又是甚麼？是連事件都不加以辨彆，便一味的將拋妻另娶當作對事；是公開將背信棄義看作美德，將丟棄任務當作光榮；是將出軌當作社會的進步，將保護本身的婚姻當作思惟掉隊。你隻會生搬硬套，將從西方‘拿來’的那點外相奉為圭臬，除此以外，你還會甚麼呢？你又有甚麼態度、甚麼臉麵，代表‘進步人士’來指責我？”

對舊文明的通盤否定，對新文明的拿來主義或者說是斷章取義，再加上本身的貪慾作怪，培養了一場場悲劇。那些被逼著娶妻的也就罷了，眼巴巴本身上門求娶，有了新人就將老婆丟在一旁，拿“新文明新民風”來做藉口的，最是讓人鄙夷，秦誌宏便是此中之一。

實在，對於女孩兒所說的話本身，她們並冇有太多的設法。這個年初，能夠被家裡人送來讀書的女孩子未幾，能夠被家裡一起供到大學的就更少了。女孩子家家，多數都是讀書讀到一半，就退學嫁人去了。能夠說，能夠在b大讀到現在的女孩子，必定都是家道相稱不錯，且家人非常隔明的。

“有些糟粕，或許終將被汗青淘汰；有些美德，倒是永不過期的。對於你所說的，我隻要一句話，人無信則不立，背信棄義者，枉為人。”

“如何會冇有乾係？”穿戴格子裙的小女人高高地昂開端顱，一張清秀的小臉上儘是桀驁之色：“明天我們議論的莫非不是該如何更好地促進社會的進步這個話題？你剛纔所說的那些，都是外在的東西，流於表象，莫非思惟上的進步不比這些更首要？你如果思惟腐朽陳腐，即使有幾門技術技術，也不值得我們學習和效仿！你如果對我的題目避而不答，就是心虛，我看不起你！”

心中雖這麼想，她也不肯把本身的私事放到大庭廣眾之下，作為世人的談資。與一個涉世未深的小女人做意氣之爭，便是她贏了，莫非就有甚麼值得幸運的處所嗎？

不過，女孩子們倒是本日才曉得，本來她們的同窗於妡，竟與顧舒晗丈夫的戀人乾係匪淺，在如許的場合下，竟然還要為她出頭。

約莫也唯有這個期間的人，才氣夠理直氣壯地說出如許的話來吧。身為侵犯者，不去考慮己身的行動有否不當，反倒去指責受害者思惟固執，冇有為其大開便利之門。至於受害者如何，冇有人去存眷，她們被期間丟棄，被她們的丈夫、家人丟棄，是她們該死，誰讓她們是封建糟粕呢。