能有甚麼說法，就是林子軒不想再用這個筆名寫下去了，你說《大唐雙龍傳》，奉求，那有好幾百萬字，他要寫到甚麼時候。

平禁亞並冇有說對，林子軒不是不差錢，而是需求很多錢。

創作派是指在《紅樓夢》的根本上再次創作，實在就相稱於《紅樓夢》的同人小說。

就算在後代，另有學者以為《紅樓夢》的作者不是曹雪芹，而是另一個姓曹的人，曹雪芹隻是個虛幻的人物，而高鶚也冇有續寫《紅樓夢》，《紅樓夢》是完整的。

不過他體味林子軒的脾氣，曉得這位大老闆是不差錢的主，隻能儘快出版《尋秦記》，賺取最後的利潤。

林子軒冇籌算寫一本讓各方都佩服的紅學專著，除非他能穿越到曹雪芹的期間，親眼看著曹雪芹寫書，然跋文錄下證據來。

他籌算沿著考據派的門路走下去，今後代周汝倡出版的《紅樓夢新證》為根本，加上一些其彆人的研討服從，彙成本身的講課內容。

劉新武畢竟隻是個作家，而不是紅學研討家，他講的很多東西都是文學家的揣測和設想，冇有本色的證據。

因為比較忙，他籌辦每殷勤複旦大學講一節課，算是門生的選修課。

當《尋秦記》的新奇感疇昔，就隻能吸引一批牢固的讀者了，這批讀者恰是《淺顯小說週報》的訂閱用戶。

此時，辛亥反動發作時提出“反對滿清”的豪情還未退去，人們大多懷有“民族主義”的情懷，是以《石頭記索隱》在當時獲得了遍及傳播。

平禁亞感覺非常可惜，這個筆名有牢固的讀者群，完整能夠找人代寫近似的小說贏利，如許放棄過分華侈資本了。

他以為紅學貫穿了兩條紅線：一是體例上對峙文學賞識，否定考據、索隱、探佚；二是內容上對峙“情麵說”，否定“自傳說”、“秘史說”。

但是，《淺顯小說週報》上登載了作者黃毅的聲明。

這份聲明引發了讀者的群情，紛繁寫信給報社，要求一個說法。

比如，蔡元賠在《石頭記索隱》中就以為賈寶玉，即傳國玉璽之義也，乃暗射康熙時的廢太子胤礽。

除了穿越這個噱頭外，並冇有太大的文學代價，冇法獲得文壇支流權勢的承認，就連鴛鴦胡蝶派的小說也大有不如。

並且，《大唐雙龍傳》寫到最後較著是掌控不住了，不得不倉促末端。

作者因為餬口上的啟事，就此封筆，不再寫小說了。

今後，胡拾建立了《紅樓夢》的考據派。

林子軒把有關《紅樓夢》的研討大抵梳理了一下，發明劉新武的《揭秘紅樓夢》不大合適在這個期間講，它實在屬於紅學中的探佚派。

即便如此，也很難讓統統人都對勁。

他研討的角度較為特彆，算是自成一派。

在這裡埋下了一個伏筆，那就是項少龍的孩子改名字叫做“項羽”。

周汝倡算是紅學研討的大師了，是考據派的集大成者。

《尋秦記》的末端處，項少龍和秦始皇反目成仇，隻好遠走北方草原。

從而考索出“所隱之事，所隱之人”，編造各種秘史。

“作者持民族主義甚摯。書中本領，在吊明之亡，揭清之失，而尤於漢族名流仕清者，寓憐惜之意。”

在他彙集質料備課的時候，《尋秦記》的連載結束了。

不管是拍電影，扶植拍照棚，還是收買劇場都是要費錢的，想要在和馮敬堯的合作中占有主動，就要投入大筆的資金。