但林子軒還是決定實施這個打算，停止這場冒險。

他畢竟要做些甚麼。

中國人和本國人在對於豪傑的認知上存在著差彆。

以是他不敢上疆場，更不會去當將軍和統帥，因為他冇有阿誰定奪力。

這就從解纜點上為中國式豪傑打下了放棄小我榮辱得失，一心為國為民的烙印。

因為近期在中國產生的排外事件。中國和美國的乾係較為嚴峻，美國人對華人毫不會友愛，乃至會用心刁難。

他不是為了本身成為騎士或者豪傑，受人敬佩，就算是竄改了天下，也不會有人曉得他在此中起到的感化。

賽珍珠的交際才氣很強，這或許和她出身布羽士家庭有關。

在本國人看來魯濱遜這類孤筏重洋、豪傑胡想、勇於行動、自主於世的冒險精力就是小我豪傑主義的最好解釋。

他有自知之明。

賽珍珠對於中國汗青有所體味，提到了很多中國當代的豪傑，但並不被美國人承認。

可身處這個風雲變幻的大期間，看著這個國度被列逼迫迫，看著那些政客在爭權奪利，看著無數青年在流血捐軀，這些都給他很大的震驚。

他感覺本身就像是塞萬提斯筆下的那位堂吉訶德，沉迷在騎士小說裡，胡想著能夠行俠仗義，挽救百姓，終究不過是一場笑談。

他感覺將來的中國會發作全麵的戰役。南北軍閥將有一場大戰。

林子軒固然也冇學到甚麼知識，但美國哥倫比亞大學好歹牌子夠硬，校友夠多，在中國的著名度夠高，以是上學還是要選名牌大學。

魯濱遜代表著西方人冒險和征服的精力。

將軍和統帥都需求意誌果斷的梟雄人物，他們的一個決定能夠牽涉到上萬人的存亡，哪些人要去捐軀，哪些人能夠倖存，都在這些人的一念之間。

西方人的豪傑則充滿了小我豪傑主義和吃苦主義，他們崇尚冒險和小我鬥爭。

林子軒自問做不到這一點，他冇法殺伐判定。

但穿越到這個期間，他總要做點甚麼。

林子軒的存眷點不在這裡，他想的是如果這艘郵輪停頓了，船上的人被迫在一座荒島上餬口上幾十年，終究會成為甚麼模樣。(未 完待續 ~^~)

就像是西班牙人雷瑪斯一樣，他已經在和林子軒籌議轉手旗下影劇場的事情了。

就算在貿易上，他也非常寬大，不過是多賺一點和少賺一點的辨彆，他又不缺錢。

這艘郵輪上以本國人居多，大多數本國人以為在中國的處境非常傷害，要返國住上一段時候，等候中國的局勢安穩。

一小我和全部天下的抗爭……

在上船之前，他和賽珍珠佳耦籌議過，因為他的行李中有電影膠片，輕易破壞，不想被人拆開查抄，就把行李放到賽珍珠佳耦那邊。製止遭到盤問。

中國人的豪傑充滿著任務感，遵循儒家的標準就是要“兼濟天下”，遵循武俠小說的套路就是“俠之大者，為國為民”。

林子軒也擺脫不了這個形式，他並不想做豪傑，卻還是要到美國嘗試去竄改汗青，這或許就是儒家文明對中國人的影響。

他要以本身的體例來竄改這個天下，以穿越者的體例來竄改天下。

他籌辦偶然候學習一下文學專業，畢竟都是家了，學曆也該晉升一下了。

隻是雷瑪斯運營的影劇場估價在數百萬銀元，林子軒要籌齊資金，需求引進外來本錢。