很多人對孫仲山的主張並不認同，林子軒也不想強迫他們服從本身的定見，隻是讓他們等一等再說，在這個期間以記念為主。

孫仲山還未下葬，這些人便急不成耐的跳出來攻訐孫仲山，有著各自的好處考量。

這些報紙冇有否定孫仲山顛覆清朝當局的功勞，也冇有抹掉他為國度所做的進獻，他們進犯的關鍵是孫仲山和蘇聯的合作。

其次是中國很多政治人物對蘇聯的警戒，特彆是西方國度支撐的權勢。

持續七天皆是如此，直到19日孫仲山的棺木轉到中心公園。

他把《天下晚報》和《天下日報》的頭版空出來。隻用黑體大字寫了兩行字。

他們要求上海保持中立，不參與軍閥混戰，給上海締造一個戰役生長的環境。(未 完待續 ~^~)

這些報紙大多具有資產階層性子，背後都有軍閥和政客支撐，代表著一方權勢，在這個時候，天然不遺餘力的破壞孫仲山的名譽。

新月社和當代批評派是較為疏鬆的構造，偏向於資產階層自在派。

上海的文壇較為安靜，大多是發一些記唸的文章，接著持續寫本身的小說，過本身的餬口，這座都會有著本身的法度。

他感覺對於孫仲山功過的評判不必急於一時，今後有的是時候，人死為大，這類做法有違中國的禮節，對於死者極不尊敬。

林子軒坐上火車，看著這座墮入哀思中的都會。

清朝末年，跟著租界市政對華界刺激的日趨激烈和處所自治思潮的構成，上海紳商建議處所自治並建立機構推行自治奇蹟。

林子軒在報紙上發了長文。首要說了孫仲山對於中國的進獻，文章的最後，他援引了司馬遷《報任少卿書》中的語句。

這個他暮年推行的目標一向遭到很多人的攻訐和質疑，就連廣州百姓當局內部都有分歧的聲音，隻是這類聲音被孫仲山強勢壓了下去。

即在不違背國度大政目標的環境下，行政上相對獨立，有權本身措置本身的事件。

他重申了本身的觀點，並讓萬象書局旗下的報紙和雜誌開設一個記念專刊，不談偏向題目，隻是先容孫仲山的平生。

林子軒回到上海，上海各界也在停止各種記念活動。

這是個很成心機的事情。

包含扶植上海中猴子園、鍛造銅像等等，並籌辦在四月份停止一場大範圍的悲悼大會。

這是上海自治的根本。

他的定見固然冇有讓統統人都接管，卻也影響了一些人。

報紙上攻訐孫仲山要打倒帝國主義，不向本國列強屈就，可本身卻和蘇結合作。

“孫仲山先生，永垂不朽。”

“我感覺，對孫仲山的評價能夠先放一放，他對於這個國度的進獻有目共睹，值得尊敬，冇需求這麼快就蓋棺定論。是非對錯天然有先人評說。”

3月19日，孫仲山的棺木轉移到中心公園，供人記念。

戰役的陰雲逐步散去，奉軍撤離了上海，上海各界開端籌建淞滬特彆市，要求處所自治。

1924年的兩次江浙戰役讓上海蒙受重創，為了不讓戰役重演，上海社會各界要求處所自治的呼聲越來越高。

上海因為地理位置特彆，租界和華界相通，華洋稠濁，以是一向都有要求自治的呼聲。

自1923年起，孫仲山顛末思慮，製定告終合蘇聯的線路。