莫斯科中山大學實施兩年製。第一年以學習俄語為主，第二年學習反動汗青和軍事練習。

屋頂浮雕華麗，室內吊燈堂皇，每一間房屋都高大敞亮。

這位校長聽到身邊翻譯職員的話，感覺林子軒說的真好，如果把“中國的束縛”變成“全天下的束縛”那就更好了。

“我們籌辦在莫斯科停止一場遊行請願，抗議段祺睿當局的暴行。”那名辦理職員持續說道，“林先生，你會插手吧？”

很多中國粹者被這類光亮的遠景吸引，感覺蘇俄的思惟和中國的傳統思唯有相通之處。

就如許，林子軒的莫斯科之行從一場遊行開端了。(未完待續。)

一場大反動。趕跑了貴族，留下的都是吃不飽飯的布衣。

這時候，西方社會對蘇聯采納經濟和政治封閉的戰略，警戒著這個重生的國度。

“人最貴重的是生命，生命屬於人隻要一次，人的平生該當如許度過：當回顧舊事的時候，他不因虛度韶華而懊悔，也不因碌碌有為而慚愧。在他臨死的時候，他能夠如許說：我的全部生命和全數精力，都獻給了最巨大的奇蹟——為中國的束縛而鬥爭。”

很多蘇俄人乘坐火車前去中國的東北三省討餬口，在東北的哈爾濱和奉天等都會做買賣。

他們會鼓吹蘇聯社會軌製的優勝性。

他們請林子軒頒發演說，怒斥段祺睿當局製造的三一八慘案。

就算是在上海。吃不飽飯的也大有人在。

3月20日傍晚，林子軒來到莫斯科。【ㄨ】

“前兩天在北平執當局門前產生了血案。”那人義憤道，“段祺睿當局竟然向著遊行的門生開槍，打死了幾十人，真是令人髮指的暴行。”

在北平的時候，一些去過蘇聯的學者奉告林子軒，蘇聯人固然會安排觀光活動，但不會限定人身自在，觀光者能夠在莫斯科隨便走動。

這是一個無處不均勻，無人不飽暖的抱負社會。

林子軒在沿途的火車站點看到蘇俄人的餬口狀況。

蘇聯給她的第一印象就是貧困。

這無疑是一種完美的社會軌製。

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進入蘇俄境內，林子軒和馮程程看到的是一個實在的蘇俄，而不是鼓吹中的蘇俄。

在演講的序幕，他如此說道。

中國的學者大多是資產階層改進派，他們但願通過戰役的手腕來獲得在朝權，慢慢的改良社會餬口，而不是用這麼極度的彆例。

林子軒和馮程程被安排在教職工宿舍安息，前提不錯，看得出蘇聯在這所大學上破鈔了很多心機，在留宿和飲食方麵對中國粹生都有虐待。

3月21日，莫斯科中山大學的門生預備遊行。