在上海，不是甚麼人都能進入中西女校讀書的，你要麼有深厚的家庭背景，要麼是和教會有密切的乾係，還要有社會名流停止包管。

上海中西女校的前身是中西女塾，創辦人是美國南邊衛理睬駐滬布羽士林樂知。

這要從中西女校的發源提及。

我們分擔寒潮、風雷、轟隆；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

不，這些都還不敷！

你如果鼓勵她們自強起來，離開家庭，爭奪自在甚麼的，那很能夠會形成一場悲劇，無疑是害了她們。

林子軒這一次終究能享遭到女孩子崇拜的目光了，當然也有獵奇和切磋。

林子軒來之前是預定過的，直訪問到了校長。

你有你的銅枝鐵乾，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的感喟，又像英勇的火把。

也不止像險峰，增加你的高度，烘托你的威儀。

因為林子軒的乾係，《亂世才子》3，在中國名聲很大。

在《亂世才子》中，林子軒塑造了思嘉這個固執獨立的女性形象，這既是美國南邊人的代表，也是全部美國女性的代表。

1890年監理睬批準在上海設立女學，林樂知和海淑德遂在上海籌設中西女塾。

因而，在最後，他朗讀了一首愛情詩。

林子軒平常而談，並不籌辦講的過分深切。

這個大會堂非常豪華，有一千多個坐位，完整像是一個演出舞台了，女校停止大型彌撒的時候就在這裡。

但他又不肯意就這麼結束，或許這些女子中會有那麼一兩個突破了桎梏，為此後女性的束縛做出榜樣。

這是英國聞名的女作家夏洛蒂勃朗特在1847年出版的一部小說。

根，緊握在地下；葉，相觸在雲裡。

校長感覺林子軒能夠從男性的視角來闡述女性在社會餬口中存在的意義。

因為他瞭解底下這些大族女子以及她們今後的運氣，在這個期間，真正能自主自強的女性並未幾，他還冇有當她們人生導師的憬悟。

林子軒把阮玲鈺說成是他遠房的表妹，有了林家的包管，如許在身份上就冇有題目。

這纔是巨大的愛情，堅毅就在這裡：愛――不但愛你偉岸的身軀，也愛你對峙的位置，足下的地盤。

它的英文版早就賣到了中國，就算有些美國人不好買，也能夠通過萬象書局的《淺顯小說週報》閱覽，能在上海的美國人大多都曉得一點中文。

宋氏三姐妹的父親宋嘉術在美國南邊的北卡羅來納州接管了基督浸禮，人們風俗稱之宋查理，還進入田納西州範德堡大學神學院學習。

返國後在姑蘇、上海等地佈道，是個資深的布羽士。

他的mm林曉玲就鄙人麵，正在和熟悉的朋友一起，非常鎮靜的模樣。

這些女子嫁出去以後構成的乾係網將覆蓋全部長三角地區。

對於演講，林子軒倒是冇題目，在女校演講不過是講一講男女劃一和女性束縛的話題，這是鬚生常談了，他更情願從文學的角度來切磋這個題目。

林子軒有了在複旦大學講課的經曆，並不怯場。

上海中西女校的校長是一名來自美國南邊的女布羽士，四十歲擺佈，對林子軒格外的親熱，這是因為《亂世才子》的原因。

閒事談完，校長聘請林子軒在女校做一次演講。

中西女校的第一任校長海淑德是美國南邊人，畢業於佐治亞州梅肯市的威斯理安學院。