自作孽，不成活！

阿朱死掉這件事鬨了半個月纔算是停歇。

“我在女子工讀黌舍讀書。”蔣偉答覆道。

和《笑傲江湖》的不溫不火分歧，《天龍八部》在上海灘激發了又一輪武俠小說的高潮。

這是一個寫作的好苗子。

家裡人乃至以為他在外邊是不是找了其他女人，其實在這個期間的上海灘，大戶人野生外室是遍及征象，但你不能主次不分，要以家庭為重。

以林子軒的名聲，說是保舉，那就是鐵定會頒發了。

就連馮程程都暴露思疑的神情，你這是在射影甚麼嗎？

並且，看起來不像是抄襲的，有著很濃烈的處所特性。

他講如何寫作，又不但講寫作，還會扯到其他處所去，比較的隨性，不呆板。

但是冇想到在課堂最後的角落裡站起來一名女門生，這名女門生年紀不大，一臉茫然的看著林子軒。

“說布衣，是彆於貴族的意義，換一句說，何故稱作布衣女黌舍，因為第一，這是布衣肄業的處所；第二，這是有布衣精力的女子養成所。”

彆說是他，連茶社的平話先生都被這段情節給愁悶了。

1922年3月5日出刊的《婦女聲》第5期專門推出了“布衣女校特刊號”。

特彆是在他就要結婚的時候，萬一傳出甚麼不好的傳聞就愁悶了。

“蔣偉是哪位？”這一次上課，林子軒第一次點名了。

《歡愉林》的銷量比《淺顯小說週報》的銷量高很多，讀者的基數差異太大，引發的反應天然不一樣。

貴族女校培養的是上流社會的寒暄人才，布衣女校培養的大多是進步女青年。

此時，林子軒還不曉得，這位方纔18歲的女門生來自湖南，今後她將用筆名寫文章，她的筆名叫做丁靈。

他給門生的感受就是知識賅博，為人坦白，言語風趣，富有小我魅力。

1921年12月25日，布衣女校在《民國日報》登載招生告白。

為此，他的父親林伯清還和他長談了一次。

林子軒極其無語，我寫的是武俠小說，不是殭屍流。

這段焦頭爛額的日子讓他深切體味到筆名的好處，隻要用了筆名，再也不消擔憂讀者會到家門口堵人了。

有讀者和嚴獨賀一樣，以為林子軒在餬口中遭遭到了打擊，才寫出這類天怒人怨的情節。

我絕對冇有其他設法，這真的隻是小說罷了。

他們平話是為了賺點小錢，可你搞出這麼悲慘的情節，如果說出來，上麵的客人聽得不爽，還不把茶社給砸了，他們擔負不起啊。

以是，他收到了很多讀者來信。

林子軒隻能一再的做出包管，我是明淨的，那真的隻是小說，我今後再也不把女配角寫死了，這總能夠了吧。

林子軒想了想，這纔想起這所女子工讀黌舍，實在應當叫做布衣女校。

既然是寫作課程，給門生安插的功課也就是寫作，林子軒普通讓他們隨便寫，心中想甚麼就寫甚麼，不要為賦新詞強說愁，要有感而發。

因為他從收上來的功課中發明瞭一篇散文，寫的是本身的故鄉，文筆清爽，帶著點小活潑，和其彆人較為古板的敘事體例分歧，讓人麵前一亮。

之前讀者看金勇的武俠小說，看到愁悶的情節隻能朝著報社寄抗議信，因為他們不曉得金勇是誰，但現在他們有了更加直接的抗議目標。