在這個期間，社會對男人非常寬大，特彆是才子，他們感覺才子就應當偎紅倚翠，以是像平禁亞這類鴛鴦胡蝶派作家常常和名妓喝酒談天，嬉鬨買醉。

這讓奧斯邦無計可施，隻能眼睜睜的看著堆棧裡大量的收音機。

不說愛因斯坦會不會信賴他，就林子軒那麼渣的科學知識，也搞不出甚麼短長的黑科技來，愛因斯坦還不必然能看得上他。

馮程程的伴娘是她的同窗汪月琪，林子軒則請了洪慎作為伴郎，他站在教堂裡，看著馮敬堯帶著馮程程出去。

他的父親蘇本言，曾被選上海城廂表裡總工程局議董、上海商團工會會長等、除政商兩界以外，也熱情於教誨奇蹟，還曾參與建議建立中華進步黨。

成心機的是，他們彆離坐在教堂的兩側，涇渭清楚。

此時的奧斯邦早已冇有了一個月前的意氣風發，售價40塊銀元的盜窟收音機一呈現，他的收音機就賣不動了。

盜窟收音機固然冇有美國貨洋氣，卻健壯耐用，代價昂貴，上海的中產階層都能買得起。

但馮敬堯曉得那都是訛傳，他派人查過，林子軒的確冇有沾花惹草。

牧師唸誦《聖經》，主持婚禮，兩位新人收回了誓詞，互換了戒指，婚禮就算結束了。

明星電影公司的事情職員架設了一台攝像機，把婚禮的過程全數拍攝下來，留作記念，這就是有電影公司的好處。

他聘請的觀禮佳賓除了本國人外，另有一些有基督教背景或者曾經留學的社會名流，比如宋子聞和宋玫齡兩兄妹。

他曾調查過這類便宜收音機的來路，就是一個小作坊裡十來其中國人手工組裝出來的，質量竟然不比美國貨差。

以林子軒的名聲和贏利的本領，馮敬堯對他很放心，也情願把女兒嫁給他。

林子軒並不擔憂會鬨出事情來，固然說文學研討會和鴛鴦胡蝶派戰役不休，不過那隻是文學門路的分歧，小我之間卻冇有太大的衝突。

跟著上海萬象播送電台每日不間斷的播出，收音機在上海成為了最新的時髦，不但能聽歌曲、聽評書、聽戲曲，另有訊息播報和兒童故事。

蘇組圭的曾祖父曾經是上海商界的魁首，因在多次賑災中的公義之舉，被晚清當局賞為“四品頂戴花翎”。

他乃至感覺林子軒有點端莊的不普通了。

傍晚時分，林子軒和馮程程回到第宅，現在他們已經算是伉儷了

或許還冇等研討出來服從，就被某些國度抓起來酷刑鞭撻，切片化驗了。

美國人冇想到代價戰來的如此殘暴，他如果貶價到40塊錢，幾近就不掙錢了，大把撈錢的誇姣日子就這麼結束了。

固然外界有很多林子軒和一些女人的傳聞，比如大歌星孟曉冬和大明星殷明竹，另有明月歌舞團裡的浩繁女人。

這一刻，林子軒有點小衝動。

馮程程穿戴婚紗，來到林子軒麵前。

就算兩邊合作了，也難保不泄漏風聲，各國的諜報機構可不是安排。

可他冇想到這家人也有背景，蘇家是上海的閩商兩大師族蘇家和曾家的連絡。

即便是那些新文學作家也不免流連煙花之地，胡拾和徐至摩都有過這類經曆。

鐘樓內安設了八音大鐘，能按著聖詩的音韻敲打。

這纔是爽文應當有的套路。

馮敬堯在這時候不是大佬級人物，而是一名慈愛的父親，他對林子軒很對勁。