顏如玉待父親收掌，低下頭看了看桌子，卻發明連個掌印也冇有，她不解的問道：“爹，你這如何連個掌印也冇有！”

戴曉天聽完嚴浦堂的論述，內心即難過，又滿腹疑竇。

戴曉天這才曉得本來本身一向聯絡的呼吸吐納之法，竟然是武當派的龜息功。

用心，即調心，此法為龜息功的預備功法，初學者采取盤膝跌坐，上體樸重，務必使滿身放鬆天然，鬆則氣順，百脈鎮靜。雙手釦子午了扣，即左手拇指曲折掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手知名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，釦子午有少生邪念，有助入靜之服從。二目垂簾，眼觀鼻。鼻觀口，口觀心，舌抵上胯，心、神、意守臍部，務使心念不移。久之感受隨情意降，頭、手如同虛無，隻覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。

戴曉天問道：“嶽父，我師父一年前叫我來姑蘇找您，就是為了讓您奉告我這件事吧？”

嚴浦堂搖了點頭說道：“你現在的輕功必定在你師父之上吧？”

龜息功是以仿照龜的呼吸體例來修煉內氣以達到延年益壽的目標，因為龜呼吸頎長、納氣久閉，以是龜能長命。龜息功由用心、潛息、真定、出定四部分構成。

嚴浦堂問道：“這門工夫要循序漸進，你練了十多年，始終在練習用心和潛息，這根本打的牢，在進入真定和出定境地，就簡樸的多了，並且你有瞭如許的功底，再學其他的工夫也輕易的多！”

戴曉天點頭說道：“是的，我從小師父就讓我盤腿打坐，練習呼吸吐納，隻是向來也冇教我如何用！”

戴曉天隻好點點頭，表示嚴浦堂說的是對的，然後他問道：“嶽父，龜息功到底是一種甚麼樣的工夫！”

嚴浦堂說道：“你練了龜息功，在閃轉騰挪的時候看不出甚麼，但是如果長途飛縱跳越，要比你師父強的多了，因為你的呼吸要綿長的多，並且內勁充分，這是你師父所達不到的！”

戴曉天展開眼睛看了看，發明石桌上確切呈現了一個淺淺的掌印，固然如此，已經是夠駭人的了，他呆呆的看著本身的手掌，但是感受有些不成思議，冇想到這龜息功既然如此短長。

嚴浦堂隨即詳細解釋了一遍，說瞭然龜息功這類功法的練法。

戴曉天問道：“我練了好久，但是不曉得如何用，也冇感覺有甚麼能力！”

潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣人腹臍當中，吸端八分氣便可，不要吸滿。氣進入腹中後，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時可用數息法，僅默數。練功時候一長，幾次升潛次數亦可逐步增加。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣後調勻呼吸再行吸氣。每次練習，起碼要七息，最多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。

嚴浦堂說道：“功力不錯，隻是應用不得其法！”

上麵二法修成，始慘人定。姿式坐臥都可。納降氣味，守情意念於臍，誠意息全都忘懷唯有一靈知感存於臍內裡空之竅，久久不動，漸入真定。真定即為龜息上乘工夫，但習之不易，訣：“於無而靜，自但是定，無知有靈，乃人真定”。