讓老百姓開啟民智，在另一個時空小日本兒侵華的時候為甚麼那麼多老百姓就這麼麻痹的引頸等死，被屠村屠城的是為甚麼那些人就那麼老誠懇實的等死，冇有一小我抖擻抵擋。

一樣也將軍隊的範圍全數擴大，因為本來一開端的老兵滿是按營分的，新兵也滿是按營來分。

所謂國度興亡，匹夫無責；天下興亡，匹夫有責！

軍隊的範圍也重新停止定編，最後肯定一個師整編兩萬人，而淺顯體例師則為15000人。

這是因為一開端隻是拿下了雅安一地，人未幾，按營分，便利。

而玄門講究有為，老子所說有為而治，他們也不如何很在乎這些功利性的、本色性的題目。

穿戴裡邊兒翻著毛的那種雄師靴子，頭上內裡帶了一頂毛線織的小帽，內裡套著鋼盔，臉上帶著一個口罩，手上戴著棉手套，當真是全部武裝，一點北風不給留。

方同對佛教和玄門都冇抱甚麼好感，後代的那些佛教玄門爆出來的醜聞還少嗎？

他們緊緊的握動手中的毛瑟98k。

當和尚成了一個職業，這類宗教還能信？

希冀這些心眼兒壞了的儒家後輩無能甚麼事。

現在已到年關，四川這裡也冷啊，該下雪給下雪，這個以是軍衣軍帽手套口罩早就已經發下去了。

那就是科學興國、教誨興國。

…………

玄門再厥後也是醜聞累累。

剩下的那些人都是甚麼混死之人，贓官之輩，滿清一入關直接就開門而降，甚麼為了百姓，你平時搜刮民脂民膏的時候，如何冇想到百姓。

要把本身這麼多年學得八股文通過科舉去仕進。

但是這隻是小數，全部大明國內裡，隻要少數有擔負，勇於為了民族而戰而鬥爭畢生而獻身的儒家弟子。

而在四川眉山城外的一處哨崗，哨崗裡的十名川軍兵士正在大口喝肉大口喝酒，籌辦慶過年關，但有一夥人卻已經摸到近前。

不管他們辦黌舍的目標或好或不好，最起碼他們為此時民國的教誨奇蹟出一份力。

而基督教、上帝教一向有著極強的進取精力，十字軍東征、大帆海裡走在最前麵的實在都是布羽士，“為了上帝的榮光”，這一句話鼓勵著無數的布羽士不遠萬裡，行走千裡去佈道，當然這些人內裡有很多的渣渣，但也有很多的好人。

教誨一向是個大題目，當代講究愚民，就是不讓老百姓明白事兒，冇有甚麼好讓老百姓曉得的。

老百姓啥都不明白，就不會有造反的心，輕易的活著，乾嗎要造反呢？

你要讓老百姓都曉得最起碼很淺近的一個事理。

哪怕讓老百姓都明白事理今後本身冇法說話算數，當不了軍閥，也要讓老百姓都識禮。

在拿下全部西康省之時，方同開端大整編軍事，將軍隊重新收攏到一起，重新整編，開端集訓。

他要建立後代的任務教誨軌製。

非常聞名的某京的甚麼相國寺裡邊的方丈的在外洋養的戀人。

哀其不幸，恨其不爭！

某林寺一個小沙彌，要交5萬塊錢才氣當。

數月以後，已是年關將近，中華大地上各族後代都籌辦慶過春節。

上海、天津、北京最多的黌舍就是教會黌舍，他們在洋人的租界內裡，大量的創辦黌舍，隻收一點點的學費，乃至免費的講授生。

這些兵士是西康省西南治安軍第一師一團三連二排六班的人。