或許是初春寒意未去，樓上的客人未幾隻要五桌，離他最遠的是兩個販子模樣的人，而左邊是三個白叟鄙人棋，很快他的重視力便被坐在中間的一桌人所吸引，這張桌子中間也是兩碟點心，不過量了盤鬆子，周遭坐著三小我，中間的那人年級稍大，看上去有些肥胖，穿戴一藍布長衫，臉上戴一副琺琅眼鏡，歪靠在椅子上；左手之人穿灰布長衫，一臉嚴厲，不過他最惹眼的是――禿頂；右首之人看上去比較紮眼，留平頭，國字臉，穿戴本地很少見的西裝，這兩人共同之處都是腰挺得筆挺。擺佈兩桌明顯是他們的侍從，這也是吸引他重視的啟事。

出了廟門，青年沿階而下，山風緩緩劈麵，枝頭已然吐出新綠，但是他彷彿偶然賞識這初春的山色，隻是嘴裡低低的唸叨：“塵凡路遙身是客，身是客……，身是客，是啊，我算是這個期間的客人吧。可我這個客人卻不能歸去，這老天，真TMD的是個鳥老天。”

“穀神，上帝，你們誰讓我歸去，我必然給你們重塑金身，必然做你們最虔誠的信徒，不再與那些小明星廝混，不再腐蝕國度乾部，必然老誠懇實做人，阿彌陀佛。”

不知不覺，他瞥見一個茶幌子在前麵閒逛，這時他才感到有些口渴，出來多數天了，也找到本身想要的東西，儘窮閒逛了。酒坊茶館，文人騷人筆下江湖動靜的分散地。

青石板，翹角樓，環繞的輕煙，扛竹棒的男人，盤了髻子的小媳婦，留著劉海梳著長辮的大女人，穿旗袍的女子很少，偶爾走過一個，卻絕非在後代影視劇中常見的那種高開衩的，頂破天開到小腿彎，超脫的身姿卻也養眼，小鎮古樸純潔天然。

這類樸素的民風讓他不敢確認本身是否是在傳說中的“民國”期間，因為在他看過的書裡，這個期間應當混亂的，農夫是悲慘的，地主是冇有人道的，相反，他看到那些地主和農夫的乾係與書上或者某些電視劇內裡的完整不一樣，起碼比宿世的民工強，起碼目前看來是。

最後最首要的一點是投機者也要有底線並且要緊緊守住，人家韋小寶還曉得去釣幾年魚，你總不能不如他吧。

翻遍二十四史，縱覽西歐傳奇，完整具有這些前提的投機者根基冇有，或者底子冇有記錄，這是因為高超的投機者都掌控到上麵的要點。

唸完，老衲人昂首看看青年，目光稍稍一凝，開口道：“施主求問前路，恕不相瞞，此乃中下簽。由簽語所觀，施主遭受古怪，然誌向弘遠，前程難以預感。阿彌陀佛，佛祖有雲存善根求善果，施主莫以得失為念。阿彌陀佛。”

那是他醒來一個多月今後的事情，他一向覺得是幾個損友給他布的局，從剛開端的好笑，思疑，麻痹，確認，斷念。他對救他的那對老佳耦充滿感激，若不是他們，他不是被凍死就是像祥林嫂的兒子那樣餵了狼，不過卻不會有個女人到處說：“我真傻”。以是他最後決定認老佳耦為父母，那對膝下蕭瑟的老佳耦大喜，本不敷裕的他們傾統統辦了三四桌“豪華”宴席，請來族人鄰居，他也當眾給寄父義母三叩首，成了這個叫莊來順的兒子，並還入了莊氏族譜，改名為莊繼華，繼華是他在後代的名字，移民美國的父母但願本身的孩子要時候記著本身是中國人。