張柏舟感喟道:“藝術來源於餬口。這個流派是受西方社會近況影響而產生的。它表達的豪情，符合這個期間大部分西方人苦悶虛無的精力狀況。天然能引發大多數人的共鳴，進而也對西方藝術產生影響。”

張柏舟謙善道:“大名鼎鼎不敢當，微名罷了，全仰賴眾同窗汲引。倒是三位同窗，兼顧學問又不忘國恥，柏舟自愧不如。”

劉伊邇點頭擁戴:“確切靈性非常，隻要勤加練習，另有登堂入室的能夠。”

謝疏桐一臉震驚:“全部流派反藝術，冇有藝術代價。那這個流派的畫作還算藝術作品嗎？”

韓安趕緊拋開腦袋裡狼籍的動機，道:“傳聞劍橋的劍河姿勢美好，喧鬨惱人，安對之神馳已久。”

幾人低聲交換以後，劉伊邇和薄初犁目不斜視地穿過臨時展覽大廳，去了館藏室走去。張柏舟帶著謝疏桐觀光。至於韓安，本來也冇有甚麼打算，就跟著張柏舟和謝疏桐。

張柏舟低低咳嗽一聲，道:“連著兩個月了，一向是這個主題。”

謝疏桐看看劉伊邇，見他隻是笑不籌算開口，便對張柏舟道:“全聽東道主安排。”

四人來到他身邊時，韓安將畫揭示給他們看。

張柏舟看了彆的倆人一眼，現在他們也是一副很感興趣的模樣，便引著幾人進入一家美術館。

大抵完成以後，他衝橋上的幾人招手，本身則仍然留在原地補葺描補。

張柏舟笑到道:“好，先沿著劍河走上一段，逛完小鎮以後，再往學院去。”

韓安道:“這是一群內心苦悶、精力空虛的青年創辦的流派。他們主張否定統統，粉碎統統，打倒統統。他們還說，粉碎即締造。重視啦，他們的粉碎是真正的粉碎，他們有如許的談吐――藝術傷口應象炮彈一樣，將人打死以後，還得焚屍、銷魂滅跡纔好；人類不該該在地球上留下任何陳跡。你說，如許一群主張精力荒涼的人，和你們有哪一點相合適？人生觀分歧，他們固然也抵擋慾望抵擋戰役，但思惟是絕對不一樣的。”

幾人衝聲源處一看，瞥見張柏舟拿著一張報紙在電線杆下衝幾人招手。

韓安、劉伊邇、薄初犁和謝疏桐一行四人乘坐巴士達到劍橋鎮，剛下車便聽到有人喊“宴陽”。

堆積以後，韓安便彆離向兩邊先容對方。

韓安冷靜點頭，再過個兩三年這個流派就會崩了的。不過這個流派的影響力和代價還是蠻大的，當代流派幾近都或多或少受達到達主義的影響，並且它粉碎統統的原則也替前麵的新興流派打掃了門路。

從13世紀末劍橋大學的第一所學院彼得學院建立，劍橋鎮便作為一座大學城存在至今，也是英海內獨一的大學城。 固然這裡儲存了很多中世紀的修建，但就全部劍橋的表麵而言還是明快並且當代化的。另有與都會範圍不相稱的浩繁劇院，美術館等設施，更使得這座大學城披收回一股濃濃的文藝氣味。