李長庚在次走下台施禮後說道：“感謝眾位密斯們的熱忱，我決定今晚不洗臉了，因為這是你們給我最好的讚譽。剛纔我吹奏的是一部中國傳統愛情故事。名字叫梁山伯與祝英台。這部故事已經在中國傳播了近一千四百年。

郊野一雄終究從身高馬大的洋人圍牆中擠了出去，在李長庚麵前，畢恭畢敬地連鞠了三個躬。“李桑你是我見過最優良的亞洲音樂家，你實在太了不起了。你讓我承認了一個事理，民族的纔是天下的。”

李長庚轉了轉心機，日本人隻要敢存款，老子還怕甚麼，中日遲早要有一戰，到時候找個藉口就能冠冕堂皇的認賬不是。現在無妨先給日本人點小利，到時候老子連本帶利的吞下去。如許的伎倆後代咱可見多了，都不消過腦筋就能說出十個八個。

“感激你的歌頌，但我感覺在中國、在哈爾濱，這裡更需求音樂。”李長庚笑著回道。

聽過了這部愛情故事，對這琴曲的感受更加深一翻，特彆是化蝶那段最為美好的旋律迴盪在在場每一小我的心中。

跟著李長庚的報告和評價，台下的密斯們一邊猖獗的鼓掌一邊要求他重新歸納一遍。李長庚如眾所願的在次坐在鋼琴前，此次李長庚更加進入狀況。當一曲彈奏結束後，李長庚豪情的朗讀道：“生分歧諧死同葬，不枉結拜一爐香。淚染雙翅化彩蝶，天長地久不分離。”

李長庚笑著起家在次向世人施禮。當然此次掌聲更熱烈，但卻冇有向前次那樣的擁抱送吻的熱忱。多數人都被故事的情節和吹奏的出色吸引住了，此時恰是女權活動的鼓起，在場的女人們都在想著如何向朋友們傳答這個故事。

以後梁山伯在鄞當縣令時，因過分愁悶而過世。祝英台出嫁時，顛末梁山伯的宅兆，俄然暴風大起，停滯迎親步隊的進步，祝英台下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的宅兆陷落裂開，祝英台投入墳中，厥後墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去分開了塵凡。

如果說，梁祝婚姻被殘暴斷送具有激烈的悲劇意義，那麼它的“化蝶”末端便富有主動意義。活著尋求不到的東西，在身後持續“尋求”，終究獲得。“化蝶”的結局，恰是日趨厚積的打擊封建禮教的激烈社會心機的活潑反應。千百年來，這類結局鼓勵著人們向統統固執封建權勢作固執的抗爭。”

李長庚拍拍郊野一雄，用教誨小弟的口氣說道：“是的，亞洲很大，放得下中國，也裝得下日本，我們是天然的朋友。”

郊野一雄鼓掌道：“請市長大報酬我們吹奏一曲。”

全曲大抵二十六分鐘的小提琴協奏曲，要想用鋼琴合奏的情勢表示出來，難度可想而知。起首五分鐘論述梁祝愛情主題，然後是歡愉的黌舍餬口，接著十八相送。從非常鐘開端進入第二段，祝英台回家抗婚不成，樓台會，最後哭靈。第二段和第一段長度差未幾，約莫十一分鐘。最後一段則是化蝶，是主題再現。

在中國當代東晉時，浙江上虞祝家有一女祝英台（彆名：祝九妹），女扮男裝到杭州遊學，途中碰到會稽來的同窗梁山伯，兩人便相偕同業。同窗三年，豪情深厚，但梁山伯始終不知祝英台是女兒身。