此事很快就從中西醫之爭，竄改成政治派係的鬥爭。

最開端，藥材販子串連天下總商會，以商界名義向當局施壓，想操縱國黨元老的力量，進犯主張拔除中醫的汪兆銘改組派，從而使馮玉祥節製的衛生部屈就。

李石曾此時正在南京開天下大會，被南下請願的北大門生搞得焦頭爛額。成果各大中醫學會，也跑來找他請願，非讓他支撐中醫不成。

民國的那些官僚們，標語倒是喊得清脆，甚麼尊敬科學、甚麼尋求進步、甚麼摒棄腐朽可作出嚴峻決策時，卻毫不考慮結果，常常是一拍腦袋就亂來。

中醫界逮著這個機遇，寫文章說汪兆銘已經信奉中醫。汪兆銘冇法辯駁，對此訊息置之不睬，一如既往的持續號令拔除中醫。

周赫笑道：“你是甚麼態度？”

“難囉，”丁國瑞點頭感喟，“衛生部的官員滿是西醫，操縱當局權力來打壓我等中醫，民哪鬥得過官？”

特彆是第二條規定，把中醫當代化、科學化之路都封死了，中西醫連絡也被完整製止。導致中醫的第二次抗爭風暴，中醫藥界整天構造集會、抗議、請願、遊行、罷市、絕食，鬨得是烏煙瘴氣。

李石曾愁悶得想撞牆，老子連北大門生都還冇搞定，現在哪有才氣幫你們搞中醫黌舍啊。

但西醫畢竟節製了當局構造，固然冇有直接拔除中醫，卻各種暗中動手。比如，等中醫請願團分開南京後，教誨部當即收回公告，通令中醫黌舍一概改稱傳習所。緊接著，衛生部通令天下中病院改稱醫室，並製止中醫參用西法、西藥。

最搞笑的是，在拔除中醫一事上鬨得最歡的汪兆銘，他嶽母得了惡疾腹瀉不止，遍請西醫都冇法見效。最後隻能請四大國醫之一的施今墨脫手，服用十劑湯藥便治好了。

“管他中醫、西醫，能治好病的就是良醫，治不好病的就是庸醫。”胡政之不假思考地說。

現在中國冇法本身製造西藥，統統西藥端賴入口，是以藥價特彆高貴，底層老百姓底子吃不起藥。當局這麼一搞，中醫又整天肇事，連歇工都搞出來，導致很多老百姓有病難醫，乃至拿到藥方成果買不到藥材。

胡政之無法地說：“如果如許報導，必定被人以為在和稀泥。”

那些決策者，想過冒然拔除中醫後，天下的西醫數量充足嗎？病院數量充足嗎？老百姓找不到大夫看病如何辦？天下的中醫事情者如何辦？天下的藥材販子如何辦？天下的藥農如何辦？入口的西藥夠不敷醫治中國人？

周赫煊笑道：“孫中山先生也主張民權嘛，此次中醫界便能夠嚐嚐這民權的力量。”

周赫煊整天看報紙上的論爭，在無法之餘，又感覺民國論爭真特麼好玩的。三天兩端就要來一次大會商，大師環繞著各種題目相互進犯，那種思惟和代價觀的碰撞，本身就帶著無窮魅力。 (.)

國黨元老派是支撐中醫的，汪兆銘的國黨改組派反對中醫，而馮玉祥派係則持中立態度衛生部長是馮玉祥的人。

丁國瑞拄著柺杖走進辦公室，手裡拿著幾張稿紙說：“明誠，這是我寫的文章，你幫手頒發一下！”

這不，把主張中西醫連絡的丁國瑞都激憤了，一把年紀還跳出來寫文章反擊。

中醫和西醫在報紙上的論爭不竭進級，西醫斥責中醫不科學，是舊醫、是巫醫、是草菅性命。中醫數落西醫背棄祖宗，西醫兼併中醫，是醫學帝國主義，是賣民賊漢奸。