民國期間尤甚，無數仁人誌士為中國崛起而儘力，但卻伴跟著茫然與惶恐，因為大師看不清火線門路上的重重迷霧。

周赫煊想想就感覺那畫麵太美，完整不敢看啊。

周赫煊的此次演講，資訊量非常大，大得讓有些人冇有立即反應過來。

傅東華就是感到憂心的人之一，他恍恍忽惚地站在操場中，腦筋裡儘是中國和日本將來的大戰，乃至於連此次來南京的目標都忘了。

傅東華翻譯作品的最大特性，就是把本國人名停止漢化，每小我物都具有中文姓氏。比如《飄》的男女配角，他把Rhett_Butler翻譯成白瑞德，把Scarlet_O’hara翻譯成郝思嘉，中國讀者瀏覽起來風趣又好記。

傅東華遞上來一張名片，自我先容道：“鄙人傅東華，上海中國公學中文係講師，兼任商務印書館編舌人。”

周赫煊被門生圍著答覆了諸多題目，終究在段錫朋的幫忙下脫身。他還冇回到西席宿舍，傅東華便追上來喊：“周先生，請等一下！”

在歡樂之餘，也有些沉著的門生，細心機慮周赫煊預言的“第二次天下大戰”是否有能夠呈現。十年以內，日本必定入侵中國，這個說法更是讓人感到憂心忡忡。

周赫煊隨便翻了幾篇，笑道：“傅先生的《奧德賽》我看過，翻譯得很好，我也信賴你能把《泰坦尼克號》翻譯好。”

將來的人能夠冇法瞭解這類情感，僅僅畫出一個虛無的大餅，就能把熱血青年打動得墮淚，乃至有人可覺得了這個目標去捐軀性命。

這不但僅是胡亂猜想，周赫煊在《菊與刀》中，已經詳細闡發瞻望了“二戰”的啟事與必定，看過那本書的人都能很好瞭解。隻是有人挑選信賴，有人表示思疑，更有人嗤之以鼻。

“那就好，”傅東華舒了一口氣，問道，“我能夠有幸翻譯這本小說嗎？”

“這麼說，周先生是承諾了？”傅東華喜道。

“當然，”周赫煊點頭說，“我隻提一個要求，不要隨便刪我的原著內容，即便是那些看似無用的風景描述和申明性筆墨。”

哭了，是真的哭了。

傅東華的翻譯跟魯迅的翻譯截然相反，魯迅屬於“死譯”，傅東華的“活譯”卻活到冇邊。他為了作品的佈局和流利度，在翻譯時隨便刪減大段原著描述，進步文學藝術性的同時，又使得譯本極度“失真”。

“是的，”傅東華道明來意，“前段時候，我拜讀了周先生的著作《泰坦尼克號》，深感佩服。我但願能把這本小說引進到中國出版，商務印書館也很支撐我的設法，以是派我來找周先生談談。周先生，你的這本書，不會已經有中文稿件了吧？”

鄧傑克站在船頭，抱著貝露絲的腰，鄧、貝二人一起吹海風。

如果第二次天下大戰到臨，中國像甲午年間那樣敗北，豈不要跟朝鮮人一樣成為亡國奴？

但是，讓周赫煊最意想不到的竟然是書名――

彷彿怕被周赫煊看輕，傅東華從皮包裡拿出幾本書，此中有荷馬史詩《奧德賽》、亞裡士多德的《詩學》、辛克萊的《人生鑒》等等。傅東華說：“這些都是我的翻譯作品，周先生請過目。”

絕對，絕對，非常有能夠！

傅東華這類翻譯氣勢叫做“歸化翻譯”，能夠躲避異國淺顯讀者的瀏覽停滯。直到20世紀70年代，德國才鼓起一種“服從派翻譯實際”，與傅東華的“歸化翻譯”環境近似，隻是更具實際性和體係性罷了。