當時有位羽士揭了皇榜，奉告朱元璋，如果想打下東北，隻要承諾今後東北歸薩滿教的六合，包含正一道來此也要與薩滿井水不犯河水。

我也有點獵奇誰會登他家的門，等他去開門，我看到一名中年人背動手，點著腳尖往屋裡張望，嘴裡還唸叨著：“文斌，阿誰帶邪玉的人在你這兒呢！”

打仗的越多，也令我越有種感受，或許爺爺對穆文斌所體味到的事情都是片麵的。

坐在塑料凳上，問起穆文斌瘦子的死因。

他順手就要關門，中年人趕快頂住房門，焦心的問：“都快十年了，我們師兄弟之間有甚麼過不去的心結。”

此話一出，喧鬨的環境較著溫馨了下來。

“穆道長意義是？”

穆文斌手掐天雷決，口唸法咒：“上天賜我威震萬靈，地降震雷入吾腹盛，鬼聞腦裂，出語驚神，吃緊如律令！”

他不冷不熱的說：“甚麼時候拉完了甚麼時候結束。”

因為前人以為，玉是相同人與冥界的橋梁。

以是，屍身必定會被建形成帝羓，並以“絡屍葬”的體例祈求神靈保佑。

瘦子是遭到蛇皮降而死，而這類墓降術，是隻要王族大薩滿才曉得術法。

而龍虎山不插手的啟事要追溯到明朝，當時朱元璋攻打關內，久攻不下，守城將士各個如有神助，哪怕被砍掉了腦袋，還能在疆場殺敵，朱元璋感遭到事情有古怪，便張貼皇榜責備國怪傑幫忙。

他說：“一夥死不足辜的盜墓賊，因為盜了邪物，甩不掉想來龍虎山求幫忙，但道觀裡的那些故鄉夥纔不會插手呢。”

按照薩滿才氣的大小，墓降包含當年薩滿的神咒，比如瘦子死時寫下的‘罪該萬死’，那便是薩滿對盜墓者的獎懲，讓他們身後也要認錯，穆文斌判定，這個大遼墓室內仆人身份非同小可，陪葬品的代價更是不成估計。

提及帝羓，這一風俗是在契丹王族耶律德光開端的，五代十國期間，他在出兵討伐後晉以後，染上熱疾死在內裡，班師回朝的途中，太後下旨必須活要見人死要見屍。

此玉佩大小如嬰兒的拳頭，圓形，質地柔潤，色彩方向深綠，到底那裡邪我倒是一點也看不出來。

帶著黑箱子，跟他一起出了飯店，厥後七拐八拐的入了衚衕，到了一戶起碼得有20年以上的老民宅。

冇等內裡把話說完，穆文斌連理都不睬的順手將門關好。

但是，氣候酷熱，屍身冇有體例儲存，大薩滿出了一招，將屍身做成乾屍，摘下五臟，以鹽醃製，就像做臘肉似的把屍身送了歸去。

並且，王室墓葬會有三樣重寶，金縷麵具、純玉銘文、金銀無數。

中年人長歎了口氣：“唉，師弟，既然你執意如此，那我也不便多問，徒弟那邊我會去幫你解釋。”

我絕對冇有看錯，那黑氣竟然成了一條猙獰的蟒蛇，原地盤旋，呲著獠牙做出進犯狀。

屋內除了一張板床以外，獨一兩個塑料凳子，除此以外，卻連個衣櫃都冇有，三年冇見，穆文斌老了很多，現在就好似六十歲以上的小老頭。

我指了指箱子，還冇等開口，穆文斌的意義，是箱子的事兒能夠等會兒再說。

我感遭到了一種絕望，豪傑架不住三潑屎，滿身冇勁兒痠軟有力，正巧這個時候有人拍門。

他說：“你因為碰了箱子，已經被邪氣傷身，喝完了去廁所把邪氣拉出來就好了。”