辛午不假思考地說道：“你們的行動就算冇有陳述上麵也一清二楚。現在最好的計劃就是分紅兩部分行動，一部分的人和我一起留在這裡，就說你們來到的時候辛未已經死了。另一部分的人帶著何憶苦分開。趁便提示一句，讓他儘快把布的書全數解了，不然的話事情隻會越鬨越大。何憶苦，有一個題目你必須答覆我，你跟近幾年在全天下範圍內產生的古玩失竊案有冇有乾係？“

陳莫難堪地撓了撓腦袋，苦聲說道：“何叔，我這不也是冇體例嘛！”

“我曉得，你所接受的統統是凡人冇有體例設想的，但是換個角度想想，你也看到了大多數人乃至是百分之九十九點九的人都冇有看到的天下。研討宇宙萬物科學家也好，修練佛道儒玄冥的人也罷，幾近都冇有體例解開循環、因果、運氣這三個謎團，但是你，很有能夠是解開這統統答案的人，因為你比統統人都更加靠近神！”

何憶苦點了點頭：“嗯，在我死之前，恐怕我是看不了東西、也寫不了東西了。我需求一小我來和我一起解開我腦筋裡邊統統的謎團。步爺上了年齡了，再說了，步爺是一介武夫，讓他研討這麼通俗的東西有些能人所難。我看你曉得挺多的，就由你來和我一起完成這個研討吧！”

胡家仙不解地問道：“吉薩不是丙級級彆案子嗎，如何你們牲口道的人也管？”

“有些人的平生是堪做表率的，有些人不。在堪做表率的人當中總有一些會聘請我們去仿照他們，另一些則使我們保持必然間隔來對待他們，並且包含某種討厭、憐憫和尊敬。大略地講，這就是豪傑和聖徒的辨彆。我覺著，你在看望如何擺脫痛苦的這條事理上，你花了太多時候去仿照所謂的的豪傑，你的起點本來就比他們高，他們如何能夠給你精確的答案？這是上天付與你的才氣，也是彼蒼付與我們人類的恩賜，因為困擾著人類的謎團即將獲得答案。既然這統統是上天付與你的，那彆人是底子冇有體例給你一個精確答案的，你隻要通過本身的儘力，才氣找到答案。”

“每當我感受本身將近瘋掉的時候，我的耳邊就會反響起我爸爸說過的一句話，他說一個男人，如果冇有經曆過痛，如果冇有體味過苦，那就不算一個完整的男人。說實話，我對這句話並不認同，但是，每當我遭到一些冇有體例接管的題目時，我隻能用這句話來安撫本身。”

陳莫不冷不熱地問道：“擺脫甚麼？”

“法國哲學家西蒙娜?薇依曾經說過‘隻要真諦對於我們來講變得遙不成及時，我們才酷愛它。’我覺著，把真諦兩個字換成痛苦一樣受用。我們之以是會痛苦，是因為我們還活著，最起碼還能證明我們是一小我。你問問蔣開元，他會痛苦嗎？不，他不會。因為他不是人，或者說他不能算是一個完整的人。喜怒哀樂就和生老病死一樣，是人必必要經曆的東西。如果一味抓住此中某一項不放，那我們落空的將是整小我生。”

胡家仙將逼人的視野落在了辛午身上，神情凝重地問道：“辛午，你有甚麼好的建議冇有？”

從本身悲劇的遭碰到法國哲學家，再到科學家、修行人，乃至連豪傑和聖徒這類字樣都用上了，大師不得不承認，麵前這個虛歲十八的陳莫，是一個大忽悠。