可惜，嘎巴拉不肯與這些固步自封的傢夥為伍，她還是是我行我素的在天下各地斬殺那些土門真靈的嘗試品同時尋覓著土門赤月的下落。

與日本陰陽師比起來，中國陰陽師有些固執，乃至能夠用機器、古板來描述，或許恰是因為這個啟事，中國陰陽師在國際上的名聲纔會不如日本陰陽師吧。

埋冇在大氅上麵的女孩剃著一個禿頂，在她腦袋的擺佈和後側皆是紋著一個骷髏頭，在她的額前，還紋滿了代表火焰的火紋。

不曉得是甚麼啟事，女孩的屍身冇有被勝利值入靈魂。本來都已經籌辦把她像其他屍身一樣拉到田野埋葬的時候，土門真靈養得黑貓俄然跳到了女孩的屍身上，已經睡著的女孩就如許被那一陣陣尖啞的貓叫聲喚醒了。

借屍還魂固然稱之為術，但並不是真正意義上的神通，而是一種近乎上天恩賜的存在，冇有說是誰有本領想讓這個靈魂在誰身上重生就重生，但是土門真靈倒是操縱道家的修真攝生術和玄家的占候之術再加上陰陽術完成了這個不成能完成的任務。拋開他研討這統統的目標不說，他此次的創舉絕對算是空前絕後了。

他開口的第一句話，就把嘎巴拉征服了。

初期的傀儡術是藉助符咒連絡人的毛髮膚肉來完成的，但是在土門一族當時在華的賣力人土門真靈的研討下，他竟然將其與借屍還魂術結合到了一起。

隻不過接下來的仆人公不再是嘎巴拉，而是陳莫！

如果不是在臨行之前，他讓土門一族的式神，也就是那隻黑貓因為長其由他的食指血豢養而存有他一絲人魂的話，恐怕他真就身魂俱滅了。一向以來他都冇有體例重新以人的身份活著，直到女孩的呈現，給了他這個機遇。

在黑貓的指導下，女孩放棄了逃竄的動機，而是一心一意地去看土門真靈做過的統統。女孩花了兩年的時候，看會了土門真靈做的統統也學會了黑貓教本身的統統，終究在土門真靈第十三次嘗試的時候遵循黑貓所說勝利殺死了他。

戰役年代，多量的日本陰陽師跟著侵華日軍湧入中國，他們來得目標不是參戰，而是像731軍隊一樣做著各種百般的嘗試，二者固然嘗試體例不一樣，但是本質是不異的，都是拿中國人不當人，這支步隊的賣力人就是日本三大陰陽家屬之一的土門一族。

令女孩冇有想到的是，在土門真靈身後，體內的黑貓竟然藉著他的屍身重生了，而他重生後的第一件事情就是要殺死女孩。

一樣碰到了妖妖怪怪，中國陰陽師的挑選隻要四種。要麼將其斬殺，要麼將其度化，再要麼就是跟其同歸於儘，最冇有出息的也是從速躲得遠點。

“你要殺誰，我去殺！”

在這類連絡下產生的兵士，皆是以土門姓再加上數字編號來定名，而他們的任務並不是賣力正麵疆場，而是在占據區內穿上偽軍的戎服，煽動更多的群眾大眾產生親日情節。

植物的靈魂是冇有體例進入人的體內的，就算是屍身，也是需求天時、天時、人合才行，這是一種可遇不成求的征象。

嘎巴拉為梵語，意即護樂，是大悲與空性的意味。

因為首要目標是為了煽動大眾，以是對於這還魂的“屍”有著極高的要求，既不能是戰死的抗日豪傑，也不能是老弱病殘，到了最後，他的挑選就隻剩下了本地那些冇有插手戰役的成年人。