“嗵！”

龜山島，因形形似浮龜而得名。

“阿媽，你如何了？”郭小玉不解地看著蘭香。

陳莫剛欲開口，就被澹台菩提搶先說道：“小玉媽，你不要嚴峻，我們不是好人。”

“陳莫。”

澹台菩提焦急地說道：“這是做甚麼，快起來，有甚麼話，起來講！”

看到小玉跟著一群穿著光鮮的人一起返來，小玉媽媽的臉上暴露了驚駭的神情。

郭小玉的媽媽，就住在龜水村的村病院裡，滿身三十七處骨折，冇死就已經是一個古蹟了，想要讓她像正凡人一樣活著，幾近是不成能的事情。

郭小玉剛一分開病房，蘭香就重重地跪倒在了澹台菩提的身前，她的身材還冇有規複到讓她做這類行動的境地，以是她的雙膝在打仗空中以後就改跪為趴了。

顛末一年的療養，小玉媽媽現在倒也能下床短時候的活動活動，陳鳳喜等人達到病院的時候，小玉媽媽正在醫護職員的伴隨下焦心腸等在病院門口，對於這個突遭橫禍的女人來講，現在冇有甚麼事情是比小玉更加首要的了。

一個勝利活下來的冥婆，不去做冥事不說，還為人妻母，這實在讓人感到獵奇。

郭小玉難堪地說道：“我阿媽問你們是甚麼人。阿媽，我不是和你說了嗎？這是真神教的陳教主，這是他的女朋友。”

因為蘭香是冥婆的啟事，龜水村的村病院比淺顯病院的陰冥之氣還要濃烈，已經到了那種能夠自行醞釀出陰冥之物的境地，可令人感到詫異的是，這裡不但冇有陰冥之物，就連淺顯病院應有的亡魂都冇有，這又是一個不成能產生的征象，這類能夠性不管在哪個病院是都不成能產生的，彆說是病院了，就連那些街道衛生所都不成能產生這類征象。

懷揣著一肚子問號，陳莫和澹台菩提兩小我走進了病院。

“阿媽，你如何又出來了！”小玉一臉不悅地跑到了媽媽的身邊。

“阿媽，你不能這個模樣，教主徒弟是特地來幫忙我們的！”蘭香彷彿比劃了一些甚麼不好的話語，郭小玉一臉不悅地叫了起來。

趴在地上的蘭香並冇有扶著澹台菩提站起，而是朝她伸開了嘴巴，暴露了那被人剪成波浪型的舌頭。

蘭香枯瘦的右手死死摟住了小玉，一邊盯著陳莫他們，一邊吃力地向後發展著。

“哦，好。”郭小玉二話不說就跑出了病房。

“我阿媽問你們來這裡做甚麼？”小玉幫著翻譯道。

嫁人都成題目，就更彆提生子了，因為本身身材是盛裝鬼神的容器，以是任何情勢的生命是都不成能在她們的體內孕育的，由此可見，郭小玉絕對不是蘭香的親生女兒！

出世在淺顯家庭中的冥婆，普通都是會毫無征象的短命。隻要那些出世在與冥事或者修行相乾的人家的冥婆才氣長大成人。不過他們也僅限於長大成人，絕對不成能嫁人，不管是甚麼樣的男人，都不成能與冥婆產生乾係後還能活著，因為冥婆天生就有接收陽氣的本能，她們恰是靠著這類本能活下來的，應當如何描述她們呢，能夠說一個冥婆就相稱於十個虎狼之年的女人，淺顯男人哪受的了這個。

護士如釋重負地說道：“小玉，下次不要到處亂跑了，你阿媽將近被你急死了。好了，現在小玉返來了，蘭香你也該上床了吧？”

龜水村與龜山島隔海相望，遵還是理來講，像這類臨龜山島這類龜蛇守海口的風水寶地較近的村莊，還是那種靠海為生的村莊餬口應當非常充足纔對，但是這實際環境是這裡的餬口不但不充足，乃至都已經到了那寬裕的境地，是宜蘭縣下轄幾個鄉中最窮的村莊。