陳莫謹慎翼翼地說道：“是不普通，但是這裡畢竟是人家的地盤，我們也不能表示的過分較著不是？話說返來，貴伯，這三聖廟這麼多羽士、和尚、儒者的他們靠甚麼活著啊？這也見不著個燒香拜神的人啊？”

“不是分著剪的，而是一起剪的。”漢服、步鞋、發冠再加上手中的古籍，說話的中年人彷彿就是當時裝電視裡頭的教書先生，儒氣實足。

在陳莫看來，與其說三聖廟是一個廟，倒不如說是一個神仙揭示廳。

貴伯神情凝重地點了點頭：“嗯，他們冇事。十四個和尚、十九個羽士的舌頭都被人剪了，就那十二個儒者冇事，當時他們三幫人都在各自的大殿裡做晚課，按照挨次來講，姬華靈彷彿是先剪了和尚的舌頭。”

陳莫有些惶恐地拱手說道：“不敢不敢，我們隻是想來問一下佛、道二殿的環境。”

聞墨先生先是一愣，而後便是笑道：“羊城先生公然心機周到、聰明過人。我固然不能進二殿，但是這大殿裡頭的三教神靈還是見得著的，大殿的三尊正神本來是由我們三人來點香燃燈的，但是現在他們二人閉門不出，以是隻能由我來代庖了。”

“這個傢夥不普通。”聞黑先生剛一走出大殿，澹台菩提的眉頭就緊皺了起來。

澹台菩提不動聲色地說道：“這裡和香港屯門的三聖廟大同小異，不過這裡要去屯門的三聖廟小很多。”

就在這時，一群穿戴打扮與聞墨先生差未幾的人從後大殿兩側的偏門中跑了出來，群人的臉上均是鎮靜之色，彷彿產生了甚麼可駭的事情普通。

貴伯趕緊上前先容道：“這就是我在路上向你們提過的儒殿賣力人，聞墨先生。聞墨先生，這位是澹台菩提，也就是鼎鼎大名的羊城先生，這位是真神教的陳教主。”

“為甚麼？”陳莫不解地問道。

聞墨先生客氣地向兩人行了一個拱手禮，道：“兩位朱紫遠到而來不知有何指教？”

貴伯不覺得然地說道：“哦，佛教和玄門的弟子都是靠給台灣一些富人做法事來賺取香油錢，普通每年的大年月朔就會預訂下來年要做的法事。孔教的弟子則是靠傳授那些大族後輩儒學來贏利。再加上這裡本來就處深山老林，並且在很多淺顯公眾看來這裡也有些不倫不類，以是就冇甚麼人來。”

天剛一擦亮，兩小我就在貴伯的帶領下來到了位於新竹與宜蘭交界處的深山中的三聖廟。

“孔教弟子冇事吧？”陳莫獵奇地問道。

“產生甚麼事了？”陳莫抓住一個年紀較小的儒者問道。

貴伯笑道：“儒釋道都是一個供法，耶穌不一樣，如果加出去，會有牴觸。”

從懷到生的遭受，令人不得不將小玉往非同凡響四個字上麵想，可如果她真有甚麼特彆之處，為甚麼姬華靈不把她帶走？

澹台菩提麵無神采地說道：“如果能夠的話，我們想見見受害人。”

聞墨先生輕聲問道：“不知二位想問甚麼？”

陳莫一臉不解地嘀咕道：“按聞墨先生所說，這佛、道兩殿的人都已經不出門了，那他們還如何贏利？還是說，他們隻是不見客人了，這錢還是改賺賺？不過彷彿他們現在也做不了法事了吧，舌頭都被剪了，還如何做法事？”

“智仁勇三德，儒釋道一家。看這春聯，貌似這廟仆人對孔教更加看重啊，不然的話也不會把儒字放在最前麵了。”陳莫有些哭笑不得地指著廟門兩旁的春聯說道。