百十來平米的院子裡邊，工緻有序地堆著四十八個土包，左邊是三十二個，右邊是十六的。

六觀音當中，獨一與人間道有關聯的，隻要那準提觀音，又作準提菩薩、尊那佛母等。不管是梵學文籍還是各門各派的雜記，都清楚地記錄著“準提意譯作清淨，是護持佛法，並能為眾生延壽護命的菩薩。”

冇做買賣之前，估摸著都冇有給財神上過香。

去，必定是冇有體例都去的。

估摸著，就算所謂的觀音信徒就算曉得這六觀音的存在，也會玩命去供奉那準提觀音或者如音輪觀音吧？畢竟那是能直接幫忙他們的，至於其他四位，對不起，您幫不了我的忙！

山路十八彎、鄉路滿是坎這句話在這時候獲得了充分的證明。

吃了一頓純天然無公害的羊肉以後，四小我按照飯店老闆供應的線路，直接步行朝著呂家溝解纜了。

固然此時天已大黑，但是那行色倉促的求子人還是在不斷進收支出著。

六觀音，是目前為止獨一一種比較體係的觀音形象。

往小了說，這是信奉的缺失。往大了說，這就是在綁架神靈了。哦，您有神了想起漫天神佛來了，那您冇事的時候如何不記取上柱香磕個頭呢？

“送子觀音？”卓嘎白瑪也有些傻眼了，她的本尊是白度母，又稱為增壽救度佛母，為觀音悲心之示現，你要說彆的神啊佛啊啥的她有能夠不體味，但是這觀音她是比誰都要清楚的，在冇有進入本地之前，她都冇有傳聞過送子觀音這個詞！

“你不是吧，你竟然真信這個？”卓嘎白瑪一臉鄙夷地說道。

三間屋子裡邊人最多的還是中間的屋子，很多婦女都跪在地上非常虔誠地跪在地上，嘴裡唸唸有詞地朝著神像叩首。

此時，已是日落西山，天氣已經垂垂暗了下來，模糊在山林之間閃動著的燈火，令人不由自主地就健忘了這一起來的頹廢。

這時陳莫才重視到，白叟的雙眼當中底子看不到黑眼球，全數都是眼白。白叟鬆開了陳莫的手，摸進了中間的屋子裡邊。

他早就看明白了，這個天下上的事情就像卓嘎白瑪說的那樣統統皆有能夠，特彆是那些本身未知的範疇裡邊，更是無奇不有，說為了豐富本身的知識這有點誇大，但是為了長點見地而去看看也不為過吧？

“她是白內障嗎？”張雪獵奇地問道。

正在陳莫打量著這座簡樸到粗陋的觀音廟的時候，一個衰老的女聲在角落裡響了起來。

像呂良說的那樣，陳莫隨便找了小我就探聽到了那觀音廟的地點。幾人顧不得安息，趁著入夜之前趕到了那觀音廟。

固然輿圖上顯現的時候是一小時零三非常鐘，但是為了能讓張雪歇息一會兒，陳莫還是讓蔣開元這個老司機來開車，並且為了製止這個傢夥在路上使甚麼壞，他還特地揣了把生果刀在身上。

到了泰安市以後，幾人並冇有乘坐大巴，而是開著車跟在大巴的前麵朝那呂家溝解纜了。

幸虧這呂家溝所屬的鎮裡邊有很多農家小院，不然的話，他們今兒可真就要好好體驗一把風餐露宿是啥感受了。

孩子不考大學的時候，也許家長都還不曉得文昌星是誰。

葉梓馨是出不了門的，而卓嘎白瑪又不肯意去，她們倆希冀誰看門都希冀不上，無法之下，陳莫隻能是將葉梓馨和趙文龍留在了店裡邊，歸正過會兒吳金銀就該返來了，到時候讓他們仨在家看門。至於卓嘎白瑪，她倒是非常情願到家裡邊吹著空調接快遞。最費事的就是蔣開元，陳莫並不肯意帶著他，但是更不敢留下他，以是隻能是做好安排，帶著張雪、蔣開元、趙長命三人解纜。