孺子命，人們對它有一個很唯美地說法，說是天上的仙神因為不忍看到人間多難多難，從而將身邊奉養本身的孺子遣入人間助其消災解難。

陳莫恍然大悟地睜大了雙眼，驚聲叫道：“你的意義是，這家人能夠這孺子的命數？”

“你二啊！他們一向在查送子觀音，如果你上來也對著送子觀音做文章，能顯得你與眾分歧嗎？我和你如何說的，能演會裝才氣成為大師，纔是一代宗師！你這塊爛木頭，我實在是懶得雕了，走了，活力了！”陳正金忿忿地奪門而去，開門的時候剛好碰到了那一向在門外偷聽的喬宗嶽。

四等為牲口道孺子，致餬口得誌。

陳正金對勁地點了點頭：“嗯，不錯，固然反應慢了點，但是好歹能證明你是我親兒子了！”

二等為阿修羅道孺子，主身材安康。

轉世和循環的辨彆在於，前者在身後直接投胎，而後者則是要經曆冗長等候才行。盧安，剛巧就是直接投胎而成。

伏太極麵無神采地說道：“他是你爹，隻是你向來冇有認清出他的實在臉孔罷了。你爺爺一向看不上正金，因為正金那一套在他眼裡都是投機取巧，但恰是因為這一點，才讓他成為了一個與眾分歧的人。冥修的人，都是在遵循前人留給我的質料和體例做事，說好聽點是古板，說刺耳點是不曉得締造，而你爹，是獨一能夠突破這個格式的人！但是他為了你，決然決然放棄了成為一代宗師乃至是千古留名的機遇。他這麼做，就是為了把本來應當屬於他的光榮加冕在你的身上，但願你不要讓他絕望！”

跟著陳正金講授的深切，陳莫完整含混了，他一臉茫然地看著陳正金問道：“爸，如果真遵循書上說的來看的話，那這盧安應當不算是索命孺子吧？”

目前記實在案的天國道孺子隻要一種，就是方纔陳正金說的索命孺子，凡家中有此子者，必家破人亡！

轉世、循環，這二者有著本質的分歧。

再看到陳正金的時候，喬宗嶽的臉上除了難堪以外就全數都是佩服，由衷地說道：“我送送您！”

古往今來，短命的孩子都隻要一個挑選，就是自生自滅。