我笑答：君另有半刻之歡，此常也，可節慾偶行時自延也，不然日久耗費，君便如“1、2、三，木頭人”之兒戲口令，君另有所苦，請詳道來。

答：大便初硬後溏不成形；小時候既被確診有中耳炎，吃藥好，不吃藥既複發，偶然吃藥亦不效；有尿白史，約一禮拜一次；食慾不好，少食既腹脹；偶渴飲難明，寒熱不限。

餘觀之麵色顯黑，加上大便初硬後溏，少食腹脹，此中焦有水濕也；中耳炎、尿白淤水也，此水無營養而為毒，久沉澱則令機體發炎，上於耳道則流膿、淨水，礙於下則沉澱尿白；渴飲不解，乃留水於體內水液沉滯，新水不能扶養機體，故而渴也，或喜涼水，水淤虛熱故而，皮下瘀斑如水腫按之而顯者，此體表亦有濕也。本日尚無大苦，日久水深漬其臟腑、皮膚必眾多成災也，手掌色深紅且按之亦有如斑者，肝虛也，亦為水也，故而夜睡必醒而昏黃，猜測當於1-3點醒。

問二便？

餘聽至此，深深後怕，此方若留於其手，吾不知而自服助陽，國人覺得皆對中醫體味，此弊遺害久也，學則體係，一知半解不如分毫不知，醫產業明告患者，愈後嚴禁擅自服藥穩固，醫後事當詳確，特彆西藥，此類中毒者不計勝數。

這不，我剛回故鄉的早晨老友孟某便來看望，扳談中得知欲求興陽之方。

先用木防己湯合防己黃芪湯，建中利水退虛熱，第二日大便普通、食慾增，皮膚無竄改，睡仍不好；再進一劑加酸棗仁，全數見好，中耳炎亦輕，皮肉無竄改。察看一日，大便有幾次，複有消渴，皮膚無竄改，此水去複存也，且皮肉者雖有黃芪彌補皮膚營養而不去者，皮膚非虛也，因無惡風、腐敗、惡風、自汗、黃汗等症。思之消渴內飲，皮膚下之淤水乃五苓散證也，因倪師曾言，汗出未徹鬱於皮下也，決然投五苓散作湯，二劑，諸證皆愈，身材四肢已無瘀斑，手臂瘀斑退於手掌，因知病當退也，思傷寒論浸淫瘡，病從身材走向四肢者易治，餘以為此事機體機能已複，能夠本身抗邪，故令停藥，忌酒及辛辣刺激等物，令之自愈。後迄未複。

文章轉載自：明燈醫學官網 www.mingdnegyixue.com

吾未言，續問曰：另有何必？

老者言：團聚不過是一個詞，大抵前人離鄉背井者就很多了，但中秋期間農作物成熟，是需求勞動力的時候，以是咱老先人就定個端方，以節假團聚之名令勞力返鄉把農活乾完，咱老百姓再短長也得守一片莊稼啊！

當然，現在社會進步了，年青人的思惟也在竄改著，不但想著必生兒子，還想著後代雙全，此不為過也，任何人也情願享用那合座兒孫之樂，卻更想房中事，延時功課，以添興趣。

農作，固然有了些當代機器，畢竟是需求勞動力的，誰家男兒多便能輕分一點活計，所之前人算命向來不瞻望射中幾個後代，隻談射中有幾個兒子，乃至轉延後代曲解，純粹傳宗接代的意義，當然此說也不能算是錯的，前人多農作，男人生人便可分得幾分地步，家中男人多了便能多幾斤糧食，男人斷了，地中糧食也就冇了，可不就不能相傳持續了嘛，主如果本身服侍了一輩子的莊稼地竟然落到了人家手裡，這滋味…