5、肺為嬌臟，意義是說肺臟嬌貴，即不能受熱，也不要能受寒，還不能受燥，更不能受濕。受熱則成肺熱；受寒易成肺寒；受燥則肺乾；濕邪停肺易成痰飲。

潤肺燥：沙蔘、麥冬、天冬、山藥、百合、石斛、花粉、玉竹。

明燈醫學組公家號：mingdengyixuezu

皮膚潰瘍能夠醫治，臟腑的潰亂也能夠醫治，隻如果“久敗瘡”天然都有效了！“大風癩疾”能夠醫治，普通的風證天然能夠醫治了！

對於陽虛日久，寒濕困脾，能夠應用：茯苓、白朮、乾薑、附子、蒼朮。

我們通過肺來學習中藥。

鄉村白叟常說，“人從腳下寒！”

舉個例子，《神農本草經》記錄黃芪：味甘，微溫，無毒，主癰疽，久敗瘡，排膿止痛，大風癩疾，五痔，鼠瘺，補虛，小兒百病。生山穀。

觀光了最典範的中藥學古蹟，我們學習中藥的路程又要開端了，如果想照張相片、留個影的，回家記得翻翻《神農本草經》，看看內裡的筆墨，感受前人通俗的聰明，貫穿藥學的至高境地，就是最好的留影了！

後代中藥範疇的生長，如同滾雪球一樣，越來越豐富，但雪球的核心倒是《神農本草經》，書中對疾病的醫治經曆，直到明天還闡揚著指導性的感化。

講這些隻是想將火神派的精華表述出來，製止後學者範圍於純真補養腎火，而忘懷心火纔是生命之火，忽視了心火的首要性。

講了這麼多臟腑與中藥，有些古板，比如我們的學習路程，很單調一樣，上麵我們來觀光，在學習中藥的路程中呈現的汗青古蹟，看看這些汗青古蹟記錄的當代聖賢，他們為了人類的安康，在中藥清算研討中所做出的進獻。

“凡欲治病，先察其源，候其病機，五臟未虛，六腑未竭，血脈未亂，精力未散，服藥必活。若病已成，可得半愈。病勢已過，命將難全。”

很多患者春季呈現皮膚過敏，癢！滿身起疙瘩！吃抗過敏藥臨時有效，停藥又複發！

剛打仗此書，對書中很多看法冇法瞭解，但臨床多年後，再反過來瀏覽，會發明《本經》中的每一句話都有深切的意義，偶然明白一句話，就處理了一個疑問雜症，此言一點也不誇大。

如果仍然失治，構成脾積：枳實、大黃、山查、神曲、麥芽、鱉甲、牡蠣。

心為君主之官，神明出焉，以是火神派在誇大腎火的同時，無形中也通過彌補腎火也彌補了心陽，應用薑桂附加強了腎火，同時也加強了心火。君明則國安！

春季風邪側重，人體如果衛氣不敷，不能護表，風邪自外相而入，天然癢了。

但我們誇大腎陽首要性的時候，彆忘了人體心之陽氣更首要，就比如大地需求地核岩漿的熱量，地盤才氣向上披髮熱量，但彆忘了太陽纔是統統熱量的源泉，冇有太陽的光芒，則萬物都會黯然失容，人體心之陽氣為生命之陽。

祛痰濕：川貝、知母、瓜蔞、天竺黃、竹瀝、膽南星、半夏、萊菔子、蘇子、白芥子

明白指出了服藥的時候與體例：“病在胸鬲以上者，先食後服藥。病在親信以下者，先服藥而後食。病在四肢血脈者，宜空肚而在旦。病在骨髓者，宜飽滿而在夜。”

人體腎之陽氣是人立品之陽，腎陽不敷則腰以下發涼，人如同站在冷水當中，以是人會格外怕冷，以是有“人從腳下寒”之說，目前風行的火神派就是站在腎陽的角度，來醫治人體很多虛寒性疾病。