烹茶飲茶的藝術茶道是一種以茶為媒的餬口禮節，也被以為是修身養性的一種體例，它通過泡茶、賞茶、飲茶、促進友情，美心修德，學習禮法，是很無益的一種和美典禮。喝茶能埋頭、靜神，有助於熏陶情操、去除邪念，這與倡導“平靜、淡泊”的東方哲學思惟很合拍，也合適佛道儒的“內省修行”思惟。

“好！有客人？”茶博士曉得本身是辦事人的，辦事工具的話就是聖旨，隻不過內心有迷惑，還是忍不住問了出來。

李勝見了差點笑出聲來。

各位隻要放眼看四周，如果大夥都在說話時看著或人，毫無疑問這小我不是有權就是有勢，或者就是有錢人。

李勝曉得當時燒水首要用陶壺或者銅水壺。

會喝茶的人不消銅茶壺燒水，而是用陶壺。傳聞首要的壺泡出來的茶口感更好。

這茶道厥後被上升為茶文明：茶文明是一種“中介“文明，以茶為載體，以能表現天朝傳統思惟品德、人文精力為主旨，包含有關茶的禮節、民風、茶法、茶規、茶技、茶藝、汗青典故、官方傳說以及文學藝術、辭曲歌賦等。茶文明是一種“綜合“文明，觸及到修建、音樂、跳舞、繪畫、戲曲、服飾、飲食、醫藥等諸多文明範疇。

“花老闆好！”

“花老闆，來啦！”

花老闆一起走過，有幾個桌子的人就把屁股躡躡，讓座的架式。花老闆隻是點頭表示謝意後徑直走向內裡一個靠窗的位置。現在太陽正從窗戶的花窗透出去，花老闆坐下後那些透出去的陽光落在臉上，花老闆的臉就像他的姓一樣成了花的了，典範的花臉。這花臉就像花老闆有白癜風後遺症一樣。

李勝按照這花老闆的服飾判定，他就是一個買賣人，當時的官府的人也有官服，也就是當代社會的禮服，並且官服與當代的戎服，警服一樣，有職務標記，是不能亂來的。

“慢！明天不消這碗，用壺泡來。”花老闆見茶博士把蓋碗放在麵前籌辦沖茶的時候說道。

李勝把花老闆作為在雎縣動手的工具。

……

茶道精力是茶文明的核心，是茶文明的靈魂。通過品茶活動來表示必然的禮節、品德、意境、美學觀點和精力思惟的一種飲茶藝術。它是茶藝與精力的連絡，並通過茶藝表示精力。興於唐朝，盛於宋、明朝，衰於清朝。天朝茶道的首要內容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環境，同時配以情感等前提，以求“味”和“心”的最高享用。被稱為美學宗教，以和、敬、清、寂為根基精力的東“陽”茶道，則是承唐宋遺風。

茶社的茶博士，就是茶社裡的辦事生頓時過來，左手上端了一個蓋碗，蓋碗上的蓋翹著，能夠從蓋碗的翹起的碗蓋的裂縫裡瞥見內裡的茶葉。茶博士右手提著一個燒好了滾燙水的陶壺。

餬口講究的人喝茶不但對茶具講究，對茶葉，水也很講究。特彆是對泡茶的前後挨次也是非常講究的，厥後就生長成了茶道，茶藝了。

李勝找好目標今後普通要踩點。

在有的朝代對販子停止打擊，不答應他們穿富麗和質地很好的麵料的衣服，有的對衣服色彩也有嚴格規定，你如果穿錯了就有謀反懷疑，輕者下獄，重者喪命。

踩點先要熟諳環境和這些人的餬口規律。

“花老闆發財！”